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奉衍闻言沉默了三秒，还是开了。

过云从又说回了木牌上的『田』，“木上田是果，但尚不确定那一定是田字。既然小贩们无法准确描述木牌纹，要考虑是其他的字。”

过云从斟酌用词，“奉先生，你有没有想过你的血能镇煞，也许与亲族相关？方便讲讲你的亲人吗？”

从古玉着手暂无更多线索，不妨换一个角度，直接从镇压血煞的引手。

要验证却不容易，找不到摊主，更不知玉钺的来历。

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“好吧，可能是机缘未到。”

过云从清楚古玩行的混得很，即便正规生意不参与盗墓买卖，但有相关人脉总会收到一风声。

“有关家人，我认为没有特别的地方。父亲是帝都人，母亲是沪城人，在上山乡去蒙时认识的。”

如果能够找更多随葬的相关文字记录就好了，这法的主人都是非凡之辈，那么随葬品不会只有一两件玉。她在异世时习得先秦各国文字，不敢说百分百能解读，但七八成没问题。

过云从不能排除这猜测。

假设佩鬼字护符，那对摊主的来历就更古怪。

奉家是工人家，奉衍的父亲奉望和排行第二，上有哥哥，有弟弟与妹妹。兄妹四人都是望字辈，又取‘时和年丰’为名字。

而向外打听已有四个月，时间不短了，可没有好消息传回来。

不是田，还能是什么？

有人挖法后先利用它了什么，但不愿意承担代价的话，可以设局桃代李僵。

过云从指，“田字符，不仅表示田地，最初是面的象形。鬼，正是着面的大巫，在行某沟通天地的仪式。”

据胡大智的供，他对法的认知一知半解。只说买到手的时候，上面的血沁像是飞鸟，给不更详细的线索。”

那么胡大智自以为运气爆表地捡漏，变成了一场有预谋的陷阱。只要由他再度启动法，所有因果代价就转嫁到他的上。

奉衍却摇，“暂时没有。”

有这可能吗？

说是暂时，距离玉钺现在杂货摊过去了半年多。

“据你所知，去年年末玉钺现的前后，市场上有没有来历不明的相关明？”

即便最终使了血煞那样的攻击术，却可能只是附赠技能，本不是炼制它的主因。

先秦太远，远到难以凭空推测制作玉钺法的起因。

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“可能是「鬼」，这字的分看起来与田接近。”

法有不同的作用，攻击、庇佑、传、祭祀等等。