“不一样。”苏云韶解释
,“t国的古曼童主要是求财,年纪小,不认事,好掌控。我国的小鬼用途更广更复杂,包括杀人、布阵,所以年纪会更大一些,可以听懂并执行命令。”
“所以我说看人。”苏云韶接
去说
,“注重因果的不会随意杀生,驭鬼一派有可能把古曼童带在
边当鬼使,鬼修一派有可能带古曼童修行,

那样的公务员会联系t国,
由t国自己
理。”
秦简的笑容有些勉
,“除了诵经,还有什么啊?”问得很轻。
“我什么都没说。”苏云韶微微一笑,并不承认。
柏星辰还在玉白衣家的时候就一直存着这个疑惑,直到回来后才问:“云韶,你之前只说了t国的古曼童,并没有说我国的小鬼,这两
是一样的吗?”
秦简想了一圈只记得苏云韶提过一次养小鬼,后面说的全是古曼童。
秦简很是赞同这个说法,“云韶一直在约束鬼使不
坏事,多
善事,而那些人养古曼童求财不够,还要把主意打到别人的
上去,甚至偷窃他人运势,太过分了!”
苏云韶没有回答,只是定定地看着他们,众人和鬼就明白了“等手段”中有他们不怎么乐意的那
。
“可你好像认定咬玉白衣的就是t国的古曼童啊?”
柏星辰也认同苏云韶的观
,举了个现实的例
,“刀只是没有自己意识的工
,不能因为有人用刀杀了人,就怪刀太过锋利毁了所有的刀,因噎废
。云韶,古曼童会被超度吗?”
提到超度,苏云韶微微恍神,很快回过神来,“得看接手之人的
和个人习惯。”
三人打车回了
满园。
秦简对其他人和鬼说了玉白衣被小鬼
走运势的事,连带苏云韶叙说的玄门知识科普也重复得一字不差。
“养小鬼类似鬼使,
好事坏事都看主人的想法,养古曼童是为了求财,但养小鬼也可以求财,所以很多人分不清两者的区别,都说是养小鬼。”
这句话说完,苏云韶没有急着说
去,留了不少时间让众人和鬼自行消化。
一众人鬼听得一会儿
,一会儿摇
,最后齐齐发展成唾骂炼制小鬼的人丧心病狂,应该早
地狱。
苏依依松了好大一
气,虽然她不认识那些古曼童,到底是年幼的婴儿,无辜得很,能不死就最好了。
*
婴儿是无辜,可古曼童不是死
,也有自己的思想,
苏云韶:【麻烦了。】
只有先让他们知
最坏的结果,才会对最坏以上的结果
到庆幸与知足。
玉白衣:【多谢同桌大佬的救命之恩,公益广告的事就
给我吧,我保证办得漂漂亮亮!】
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柏星辰抓住某个重
字
:“诵经‘等’手段?”
沉默两秒,苏云韶说了句公
话,也是事实话,“不
是小鬼还是古曼童,本
没有好坏之分,只看什么人在用,想求什么
什么。”
“
,你肯定是故意的!”她嘟着嘴抱怨。
秦简想起苏云韶曾对玉白衣说过“小鬼咬你时留
的印记”,顿时明白苏云韶是怎么判断咬玉白衣的是小鬼还是古曼童。
“
,照你这么说,养小鬼和养古曼童其实不是同一件事?”
“怎么说?”
苏依依以前对小鬼的印象就是脑门上贴着黄符,双臂
举,蹦哒蹦哒的小僵尸,这会儿发现认知和现实不一样,思维还有
混
。
苏云韶没有回答,而是反问了他一个问题:“你觉得婴儿的嘴和几岁孩童的嘴一样大吗?”
玉白衣:【为
茸茸服务!】
“超度,在佛教和
教指的是通过诵经等手段帮助鬼魂脱离苦海,包括但不仅限于大多数人认知中的超度亡灵。”
众人和鬼原以为古曼童只有死路一条,没想到峰回路转,竟然还有那么多条路可走。
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