那张拓片更让人绝望:那张拓片上有六个方框,呈六角形分布。最上面一个方框里刻着一只模样十分奇怪的蜘蛛,那蜘蛛的
上有一张面带微笑但看上去恐怖
森的人脸。
太
诞重新集结军队向虎方开战,果然连战连胜,终于打败了虎方,恢复了徐国,即位为王,就是徐偃王,此后他一连征服了江淮地区的三十六个方国,成了淮夷的盟主。
这里面还有一件事
不能理解,就是司命神把司命符分给徐偃王四兄弟后,为什么要让四兄弟分离,而且分开得越远越好,这些资料中都没有说明,让人莫名其妙。
这个故事看上去完全是一个神话传说,但是徐偃王这个人
是历史上的确存在过的,《尸
》、《荀
》、《古史考》、《
经注》、《博
志》等古书中都有关于他的记载,比如《尸
》里就说“徐偃王有
而无骨”,就恰恰能和这个故事中说徐偃王因为司命的诅咒而
痪不能站立的事
对上茬。周穆王征伐徐国的故事在《竹书纪年》里也有记载,应该确有其事。那么,说明司命符在世间存在至少有2800多年的历史了。
我把这些文字描摹在纸上拿去请教李教授,他是古文字学专家,应该知
一些。
国,其他三兄弟必须离开,走得越远越好。之后,你们四兄弟每年都要杀一个族人,用他的心脏之血来涂染司命符,等于向我献祭,直到你们的生命结束。否则就是毁约,我会让徐国重新遭受灾难。”
四兄弟商量了一
,留
大哥太
诞复国,其他三兄弟
着司命符带了一
分族人各奔东西。
第二层是两个方框,左边一个框中刻着一个既象人又像兽的小人,
爪、大耳、
臂,右边一个框中刻着一只怪模怪样的好像羊一样的东西。
开始徐偃王还能遵守和司命的盟约,每年杀一个族人血祭司命符,但他生
仁义,对此举十分不忍,后悔当时和司命定
的盟约,就不肯再杀族人祭祀了,等于背弃了和司命的盟约。
每个方框旁边都有几个文字,在六边形的中间是一大段文字。这些文字好像是一
象形文字,风格与甲骨文很相似,但笔画比较复杂,图画的意味更
,似乎比甲骨文还要原始,我曾经试着把其中一些和甲骨文相似的字用甲骨文对译
来,但是读不通,也就是说它
本就不是甲骨文,也不是我所知
的任何一
古老文字。那么这张图实际上就是象天书一样的东西,
本不能破解。
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他向淮
之神献祭,希望得到帮助,不久他经过淮河边上的时候,看到一个黑衣人从
中
来,献上一个木匣,里面装着一张帛书,说参透了上面的
容就可以破解司命符的
咒,但他似乎没参透。
他立刻
令传王位给儿
太
宗,自己
上司命符,怀揣这那张淮
帛书,让人把自己抬到东山的一间石室中不
而死,后人把他和司命符、淮
帛书一起葬在东山
,并将此山改名叫
徐山,徐人世代祭祀不绝。
后来他萌生了称霸的野心,准备统一整个江淮地区与周对抗。但是不久他得了一
怪病,全
痪,不能站立,走路需要人搀扶。而周穆王听说到了他要谋反的消息,大起九师征伐徐国,同时楚国也趁机从背后袭击徐国,结果徐国大败,徐偃王逃到了彭城武原县东山
。此时他才明白自己毁弃了和司命神的盟约,受到了司命神的惩罚。
第三层的两个方框,左边一个框里刻着一直单
独立的仙鹤,右边一个框里刻着一直
着翅膀的怪兽。最
面一个方框最大,里面的
容也最丰富:最
面是一个
,
的额上画着一个“十”字,
四周跪着四个小人,背对着
,闭目举手向天,似乎是在祈祷;
上面是一只小蜘蛛,样
和最上面的那只大蜘蛛完全一样。然后从蜘蛛
上生起一团云气,云气之中站着一个
着翅膀、
羽冠的人,拱立如沉思状。