第一百六十六章一贯道(2/2)

奇怪的是，屋中的女信徒居然相信了这么荒唐的事。女信徒共有四人，得如似玉，惹人喜。清虚真人面无改，命令几名士去，留四名女信徒。清虚真人面带笑，伸手住女信徒的，看了一她们的容颜，颇为满意。接来，清虚真人命令女信徒脱掉衣服，开始清除污浊之气。

夜人静时，杨义丰悄悄离开客栈，去了一贯的分坛。杨义丰为了防止被人看见，在上贴了一张隐符。杨义丰爬上屋，发现一群妙龄女跟着几名士，走了一间卧室中。杨义丰觉得好奇，更半夜，一贯中为何有女人。

一贯的中心主神是明明上帝，其信徒认为明明上帝与儒教的维皇上帝，佛教的大日如来，教的玄玄上人，基督教的天父上帝和回教的真主阿拉为同一。一贯的信徒称男为乾、女为坤，誉为乾坤之意。

杨义丰听了一会，大明白了什么意思。一贯的名字取自孔所说的“吾一以贯之”，一贯主张儒释三教合一，行儒门之礼仪，用教之功夫，受佛家之规戒，他们的宗旨可以概括为“化人心为良善，挽世界为清平，冀世界为大同”。

男人告诉他，我们要去祈福。

位于诸城县的一贯，只是一个分坛，在全国各地都有这样的观，收老百姓加，成为会成员。

一贯这个名称开始于清光绪十二年，由山东人路中一于家乡济宁县开始传教，自称弥勒佛转世，收了二十五名大弟。到民国初年，一贯快速拓展至各地。路中一自称白羊初祖，宣扬教义，要求老百姓加一贯，改恶从善，孝敬父母。

杨义丰心里纳闷，教中何时现了一贯这个门派？杨义丰抬一看，发现观门，匾额上刻着“一贯”三个大字。杨义丰心里想着，去摸清楚这个派的底细。杨义丰排着队，了观中，发现里面有许多善男信女。这些人都是当地的老百姓，信奉教，跪在蒲团上，聆听真人传。观上方，一名中年男穿袍，坐在蒲团上，若悬河，讲解一贯的中心思想。

杨义丰听了一会，觉得这个一贯有邪门，似乎有不可告人的目的。杨义丰为了查清一贯的底细，决定夜的时候，过来瞧瞧。杨义丰离开观，回到客栈，将这件事隐瞒了去。关于一贯的事，在没有查清楚之前，不可告诉师妹。

男人说，这里是一贯的诸城分坛，坛主是清虚真人。

一的宗旨是：敬天地，礼神明，国忠事，敦品崇礼。孝父母，重师，信朋友，和乡邻。改恶向善，讲明五八德。阐发五教圣人之奥旨，恪遵四维纲常之古礼。洗心涤虑，借假修真，恢复本之自然。启发良知良能之至善，己立立人，己达达人。挽世界为清平，化人心为良善，冀世界为大同。

杨义丰悄悄过去，掀开房瓦，朝里一看，发现一群妙龄女跪在蒲团上，诚心祈祷。几名年轻力壮的士，站在两侧守护。此时，清虚真人坐在上首，一双贼不停地在女上打转，似乎图谋不轨。

这句话的意思很明显，你们要想平安无事，就要跟我睡觉。

丰看了一前面的男人，询问你们要去什么？

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教弟，需要纳十个铜板作为费。

杨义丰在屋上看得一清二楚，心里窝火，这个清虚真人人面兽心，竟然如此天理不容的事。杨义丰愤然大怒，准备教训清虚真人，救这些可怜的女信徒。#####

清虚真人开始了洗脑，意思就是你们都有劫难，要听我安排，才可以渡过大劫，不然的话，你们都会死。面的女信徒信以为真，询问如何才能渡过劫难？清虚真人说，你们上有污浊之气，得罪了神明，只有与神的使者在一起，巫山云雨，才能化净上的浊气，渡过劫难。

……

杨义丰又问，这个观是谁开的？