第462章 有家臣了(2/2)

一旦家族有需要的时候，可以让家臣无条件的去死，无条件的为家族效忠。

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《左传?昭公二十五年》：“叔孙氏之司鬷戾言于其众曰：‘若之何？’莫对。又曰：‘我家臣也，不敢知国。’”。

等红胡坐来，张墨便接着说：“现在魏博军和淄青军那里很不安稳，我觉得那里还会有大的变故，因此你从现在开始，把主要的经历和力量都调到魏州、镇州、青州以及幽州和恒州一带。

中国的家臣制始于秋，是各国卿大夫的臣属。卿大夫家的总叫宰，宰又有各官职，总称为家臣。后亦泛指诸侯、王公的私臣。

红胡说：“胡记住了，后日我便亲自走一趟，尽快的把消息给家主送回来。”

清顾炎武《七十二弟》诗：“门人惟季次，未肯作家臣。”

而家臣依附于家主，其所获得的就是与家族一起享用荣华富贵，最少也能让自己的家人和孙后代衣无忧，因此两者之间也可以说是抱团取，也可以说成是相互利用，但是家臣的忠心是毋庸置疑的。虽然家臣背叛家主的不是没有，但是却少得可怜，因为在大唐之前的那个时代，忠义二字还是极为被人看中的。

红胡得了张墨的许诺，心中大喜，双膝跪倒在地，伏地说：“家臣卑梁河拜见家主。”

张墨扶起红胡笑：“以后都是自家人了，就不用这么客气了，以后你称呼某家为家主便是了。”

还有，同时也派人到淮南去，让人也摸清淮南节度使李希烈的底细，一样越详细越好，某家觉得这些人都不安稳，早晚跟他们有仗要打。

范文澜、蔡彪等《中国通史》第一编第四章第一节：“宗所依靠的力量，主要是士。这在卿大夫家里任职的士也叫家臣，家臣对家族效忠。

家臣在中国的历史上一直以来就没有中断过，即使到了大清朝还有包衣才这一说。

张墨重新坐来，笑：“你也坐吧，某家还有事要待给你。”

你现在就开始安排人收集我说的这几个地方的地形地貌，绘制地图，一定要尽量的详细。同时也要打探魏博军、淄青军、恒州军以及卢龙军的军，包括他们的人数、备、匹、军以及后勤等等全消息。

《史记?孔世家》：“孔适齐，为昭家臣，以通乎景公。”《汉书?儒林传?张山拊》：“德周召，忠合《羔羊》，未得登司徒，有家臣，卒然早终，尤可悼痛！”颜师古注：“家臣，若今诸公国官及府佐也。”

红胡施礼：“是，家主。”

这些消息一旦搜集回来，即刻整理成册，给我送到安来，以十五天为一个周期，也就是说，每十五天你就要给我送回一次报来。不怕繁杂，就怕不细致。记住了没有？”