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土豆，这是显而易见的事。

你知西方为什么能有望远镜，何尝不是西洋人的思维就是如此，你听说过化学这门学科，再去看看他们会解剖开人放在显微镜观察，这些都是因为他们研究了玻璃，更是他们始终有着藏在透明玻璃背后的思维，他们要探究的事是能看到的，并且为了这样的理而执迷。

“这只是一开始而已。”朱由检在陶瓷的杯中也倒了，“你看外面本看不里面装的是什么。”

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国人受了经文千年来的熏陶，乍然见到了玻璃会欣喜，但是多年过去，能大浪淘沙留的是瓷。为什么呢？因为它更加符合我们的文化，藏而不，千变万化。这与一看就懂的玻璃是截然不同的。

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你的母后不就是一个拒绝看清外面世界的人，而大明的土地上像她这样的人只多不少，程朱理学束缚了太多的人，要打破这个格局，可以用必须用暴.力才行。暴.力分成了很多，父皇让大船海去这个世界的生意，就是一暴.力，让金钱的暴.力打破大明垂垂老矣的暮霭。而在合的过程中，一定会遇到阵痛，更会演变千奇百怪的思想，这都是可以预见的，你要有一个准备，这是一个盒，打开它是因为我们自己动手比其他人动手更能掌握主动权，但是打开它放了另一个世界的鬼，要掌控它却要几代人才能完成。

“所有看似理所当然的事背后都有暗藏的理。”朱由检缓缓地说着，“一开始或许是因为我们烧制瓷土更加容易，但是土豆你看到瓷是一多变的东西，光是宋朝一代就现了五大名窑，它们各不相同却称霸了瓷界很久，后来在有了元青，这又是一创新。但是玻璃能这么吗？如果往了，它们的峰是变得越来越透明，但是到了这个极限之后就没有了，它们的路与瓷是不同的，它们是直线的，而瓷是广博的。

带来了更加透明的玻璃产品。你皇伯父想要去看的望远镜，它最重要的分之一就是度透明的玻璃。”朱由检却又拿起了惯用的瓷，“这是我们老祖宗传来的东西，曾经贩卖给胡人，现在也贩卖给西洋人。曾经我们也烧制过琉璃，但是这些始终不能像是瓷一样有登峰造极的变化。那么问题来了，为什么我们烧制瓷，他们却能烧制透明度的玻璃呢？”

土豆歪歪脑袋，对啊为什么呢？“父皇说过凡是要从环境开始考虑，是不是我们的生活环境容易生产瓷，而不易烧制玻璃。”

瓷与玻璃的产生与推广看上去没有什么不同，但是藏在它们背后的是两思维。你作为大明的一任最理者，要透过现象看到背后的本质，我们与他们的想法究竟有什么不同。要在大明也建立一家番学说的学院，让世人去学习格之，那是要从本上打破千年来的轨迹，这条路并不好走，因为这是一换血的过程，更是一合的过程。