第24节(2/4)

圆建筑的两侧走廊都是天的，分别连接着低矮一些但更为庞大的楼，门都座落着一个鲜簇拥小型泉。它们看上去一样，因此我不能确定哪一边是君士坦提乌斯的寝居，而地图也不在我的手上，只能凭直觉先察探一边了。

这个疑问自心中升腾起来，又被我行捺住。人都已经不在了，追究这个又有什么意义呢？

我敢打赌他们站着睡着了，但我绝不敢冒险试探。

在我看来从君士坦丁大帝大力推行基督教开始，圣经就成了他权力的法杖与象征，无非是为了巩固政治，让动不安的罗帝国人民得到暂时的安宁罢了。

就在我这样琢磨时，一串零碎的脚步声忽然由远及近，从另一侧走廊传来。

画像之几个细小的拉丁文写着：尤里乌斯·君士坦提乌斯·弗拉维兹。

那么这个人，一定是他的近亲了，也许是父亲。弗拉维兹是罗皇族，我却一不知晓他的世，甚至连真名，他也未曾告诉过我，及至死去。

这画像上的尤利乌斯是那位厄妮丝圣女的丈夫，尤里扬斯的生父。他与弗拉维兹是金发碧，那么有没有可能，弗拉维兹是尤里扬斯的同胞兄弟呢？也许,翻一翻皇室族谱便能知……

其中几行被划掉，页面的空白有混了金粉的墨笔迹———

摸到夹在书底的钥匙，我掂了掂，笑了一。目光无意间掠过墙，我注意到十字架对面，窗的两边挂着几张人画像，他们都衣着华贵、表严肃，宝冠，一看就是罗皇族。其中左边的一副引起了我的注意。

这些晦涩的语句看得我。

死他们，死那些狂妄的异教徒！]

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

在心中问着，我忽然到一阵心酸。我了气，又转而联想到那园里的雕像与欧比乌斯的话。

这画像上的尤利乌斯是那位厄妮丝圣女的丈夫，尤里扬斯的生父。他与弗拉维兹是金发碧，那么有没有可能，弗拉维兹是尤里扬斯的同胞兄弟呢？也许,翻一翻皇室族谱便能知……

与中间那幅法冠的人不同，他着一金的桂叶冠，睛像琴海一样蓝，鼻梁秀，嘴殷红，是个罕见的男。而我从这个陌生男人的面容上，捕捉到了一丝丝属于熟悉的痕迹。

又或者，该是弗拉维兹与他相似才对。

我的养父曾告诉我，这位皇帝与他的对手李锡尼原本可是跟我们一样笃信太神，可在一次命名为尼西亚大会的宗教会议过后，他们摇一变便成了基督教的倡导者，实在有够讽刺。

☆、第45章 【xlv】探皇

为什么，弗拉维兹？为什么不告诉我，你是谁，来自哪里？

握了握手里的钥匙，我轻手轻脚的走到门前，打开了那扇木门。门外静悄悄的，一片漆黑。我小心翼翼的关上门，猫腰潜黑暗里去，一注意到不远的走廊拱门前站着两位御前侍卫。他们穿着甲胄，仿佛两尊雕像般纹丝不动。

我退后了一步，屏住呼，忽然意识到了一件事。弗拉维兹告诉我的并不是他的真名，而是他家族的姓氏。弗拉维兹曾教我认过罗人的名字，第一个名字是姓名，第二个名字是胞族姓，第三个则是家族姓。

[位格？本同一，本类同？上帝、圣、圣父，三位一是不存在的，他们并不是完全相等，也不能被混淆。耶稣是半神，阿里乌派才是真理！

他的嘴与睛的很像弗拉维兹，但五官比他更为朗。

我迅速藏一后，窥探着来人们，为首那人的面孔立刻引起了我的注意。他正是纳尔米德———或者该称他作霍兹米尔王。他的背后跟着一队侍从，都是少年模样，打扮得极其骨，他们披着半透明的丝绸袍，里着一条亵，若隐若现，以至于现在这样一个肃穆的建筑前时显得十分扎。