第116节(3/4)

完整的天心莲环心法，两人一同前往了天莲宗在徐州空置已久的本，那是在一座山的岩之中。

这七个月多来，云善渊从郑老中得知了一些门历史。

最初之际，门并非为，是因为它的理念与皇权正统不相合，被则世人称作。

它建立于汉武帝独尊儒术之后，其余各个派的思想全数被打压，就联合在一起形成了圣门这个联盟。第一任门圣君天苍璩可谓天纵奇才，他收集了无数典籍以而著成了《天策》一书，此书共有十卷，也正式将圣门分作了两派六。

只是圣门的成立与发展受到了当权者的狙击。在苍璩离开此世之后，汉朝年间圣门被打压后而开始四分五裂，两派六分散到天南海北，在逃难中《天策》这本奇书迭散遗失，到了后来十余其六，由各支或多或寡地传承了来。

其中葵派保留着最为华的分，但是门并非一直就以葵派为尊，毕竟在不同时段之中，其他各支也有现过悟与天资都极的人，他们能够让天侧目。

云善渊在听郑老说了两派六各自的派理念之后，就明白了门其实是个较为松散的联盟组织。各支之间不存在必须谁臣服于谁，他们可以相互联合，却随着历史的变迁也已经相互防备着。

像是葵派暗以女掌控天的思想，间派则是通琴棋书画之类的各杂学。邪极又名圣极宗，听上去本该是门的心所在，偏偏没有掌握《天策》的心，却有着其中最为恐怖的《心大法》。

补天阁传自由秋战国而来的游侠刺客，真传遵循原始教以男女房事为重的理念，灭则似与龙之有关，而相则是更为神秘纵横家一脉。

至于乍一听天莲宗这个名字，它与门好像完全无关，它本是于商。可是在重农抑商的时代中，商自然不可能为主所接纳，商贾更是被视为低一等。

不过谁又能否认商贾的重要，而天莲宗熟知南来北往商行的关系网，亦是握有大笔财富，它在圣门之中亦是不可或缺的存在。

郑老谈到因为天莲宗熟知南来北往的商路，它也就掌控着各消息报，因此有关圣门形成之后的发展过程，也就被天莲宗记录了来。可以说谁想要一统圣门，那么他必须要掌控天莲宗，才能既有财力又有报来源。

只是在圣君苍璩离开之后，圣门并没有再次一统。

圣门本来是要争夺天主权利，可是《天策》的卷宗分遗失之后，即便各现过不世之材，却都没有再度现能让两六派联合起来的圣君。

圣门也从想要谋得再度百家争鸣，而渐渐沦为江湖势力与玄门相对，其后圣门的格局更是降低，与东汉年间才形成的以佛法为宗的慈航静斋相对。

在这几百年的历史变迁之中，圣门各支的武学并非一成不变，也有相互吞并与借鉴之事，有的宗门发展更盛，有的宗门则渐渐衰弱。

天莲宗就是在东晋末年发生了分裂，起因多少与天心莲环的武功心法有关。