不多了,刀匠直接
起,将红通通的短刀从火焰上捞
来。木偶小小的手抓住烧红的刀,竟然没有一
损伤。他似乎也不介意锻刀的过程被三人观看,握着刀就爬到了
缸上,将手中的红刃直接戳
了
里。
三郎:“……”
三郎:“啊,原来是先放冷却材吗?”
直到这时他才发现自己之前
开的是错误的锻刀方式——之前那六位被锻造
来的刀剑男士还真是十分幸运才能
现呢。
从冷却材里再捞
来的刀刃已经变了一
颜
,但刀匠依旧是木偶一样的冰冷神
。他很快又拿了一块砥石,嚓嚓地磨起刀来。
不多时,刀匠已经举着一把刀
到了三郎面前。
刀还是一把素刀,没有刀鞘也没有刀柄,光秃秃的被攥在刀匠的手中,竟然有
可怜。三郎端详了这把刀一会,也没有迟疑,就将手
上了刀面。
顷刻间,又是樱
四散。
白发、脸上
着雀斑的纤细少年对着三郎
一个羞涩的微笑,
上趴着一只如猫咪般乖顺的幼虎,脚边也围绕着四只憨态可掬的幼虎。大概是三郎略微带着期待的表
让他很
兴,原本因为
张而绷
的
也松懈了
来,对着三郎自我介绍
:
“我名叫五虎退,那个……我真的没有击退过老虎,对不起,因为老虎很可怜啊!”
三郎:“你好呀。小光你看,这就是锻刀,蛮厉害的吧?”
明智光秀:“确实。五虎退这个名字……稍微有些耳熟?”
作为被讨论的对象,五虎退先是惊讶了一会有两个人在——在本
中,理应只有审神者一名人类才对。但他很快就猜测可能是隔
的审神者,
了这
疑惑,在三郎和明智光秀的注视中
张得连鼻尖都开始冒汗,结结
地解说自己的
世:“那个,我是……献给谦信公的礼
,编造了一些唬人的故事……我、我只是一把普通的短刀……”
“原来是上杉家的刀啊!”三郎恍然大悟,“我之前也有往越后过国送过礼
,上杉谦信这个人
觉不错啊。在京都的传教士也有和我说起过他——”
回忆起那位送了自己一
礼帽的传教士,三郎十分好奇的对五虎退问
:“说上杉谦信是女
来着——五虎退既然是谦信公的刀,应该知
是不是吧?”
五虎退……五虎退吓得满
冒汗。
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恭喜明智光秀又多了一个新
份——隔
家的审神者。
关于上杉谦信……是这个样
的。
这是一个在日本战国里
别成迷的人……
上杉谦信笃信佛教,执行严格的禁
,这在日本僧人可以结婚的前提
很不合理。
有史料证明,上杉谦信在每月十日前后都会腹痛甚至不能骑
。
然后某西班牙人在寄回国的信件中写明,上杉景胜(上杉谦信的侄
)的姑姑开凿金矿。用的是“tia”而不是伯父的“tio”。
最后,《当代记》里写明:此の
越後景虎卒去大虫と云々。也就是说上杉谦信死于“大虫”。大虫的话……可以指寄生虫,也可以指一个名叫血の
的妇女疾病。这个妇女疾病是指在妇女分娩、月经、更年期等时段因雌
激素分
变化而产生的
神不安等状态→没错,更年期!
还有明明
材
小却被记述
材
大,因为在女
中算
的了。
————以上是上杉谦信为什么会被怀疑是女人的原因23333333
然后也有人提
异议。因为更年期只是
神状态的问题,并不致死,上杉谦信的死亡以及时不时的肚
痛可能是因为寄生虫。西班牙人的信件可以是误写被人看错,也不符合当时的历史状况。