第669章 川藏风云（7）方略（上）(2/2)

众人听得都津津有味，原本只是顾虑他郡主驸份才不得不表示尊重的，都将自己的座位挪近他，包括杨廷玉在。

“照他们的说法，人这一生的命运，在前世就注定了，故此，如果生来是隶，那时因为你前世不是修为不够，便是有极大的罪孽，这一世只有照贵族老爷的安排老老实实、勤勤恳恳终日劳作，那样，在一世才有可能改变命运”

“将军，诸位，照陛之前的说法，这第一步是要将青海之地拿到手里的，将军以区区两个军团就敢藏人腹地，让他们看到了打败瀚海军的希望，正是一战而歼灭彼等有生力量，最后拿青海的绝好时机！”

“拿川西之地，是第二步目标，接着便是收复整个四川，那之后，将青海的外喀尔喀蒙古人、土默特、鄂尔多斯以及土尔扈特、辉特、杜尔伯特等非和硕特牧民挑来组成青海博格拉，并分成四个小，围绕青海湖四周布置，然后将和硕特汗国留在青海的牧分给四个小”

杨廷玉：“陈将军，看来陛对藏地早有考虑了”

“假以时日，青海基本上消化完毕了，我国施行宗教自由政策，对于普通牧来说，信仰什么，不信仰什么，本不是最重要的，那不过是贵族老爷为了化族认同施行的策略，卫拉特法典实施还没有几年，估计大分普通牧还是萨满教的信徒”

此时的程才是“一炮糜烂二十里”，当然了，经过测算后，五度、八度两仰角的况中目标时造成的效果最好，何况，此时的望远镜虽然能看清楚十里以的目标，不过在四五里最清楚，安装在火炮上，自然要以四五里为最佳程了。

那样的话，的炮弹就能达到最大程了。

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“‘此时，彼等肯定会为解救者奉上活佛、菩萨的尊号，此时，我等再修订活佛转世制度，避免全转世在贵族家的法，那样一来，普通信众对我国的信任更甚’，因为那才是佛教教义所宣扬的那甚‘众生平等’”

“这里又要说宗教了”，陈文盛越说越兴奋了，似乎打开了久没有打开的闸，一旦打开就止不住了，“那喇嘛教我也研究过，虽然脱胎于佛教，不过却打上了贵族、隶主的印记”

“照陛之前对我等的待，一战击败和硕特骑兵，并给以大量杀伤，目的就达到了，将玉树以东，若尔盖以西，黄河河曲以南的土地拿到手里，调博格拉分牧驻，与罕都、玛齐克一起守住该地乃是起码的目标”

这时陈文盛说话了，“将军，全歼是不大可能了，隔着一条白河，最浅也有一米多，最窄也有三十多米，大分河都超过两米，况且，河滩附近也有洼，也只有当地的牧才能知晓哪里能过，哪里不能过”

陈文盛，“以前陛还在本土时，末将有幸参与过一个会议，陛曾提到过藏地，记得他当时说，‘藏地只有两人，隶、隶主，还都是命中注定，这一世不可更改，一旦有外力介，让那些隶的命运得到大改观，将对他们的信仰产生烈冲击’

什么？敌人的距离若是低于五里？那还不简单，放低仰角，以近乎平的角度过去不就行了？！

其实，为赤塔步军学校第一批毕业的学员，步军旅的指挥使陈文盛已经在脑海里有了一个初步的答案，不过与这几位相比，他并不是一个喜显摆的人，故此，任凭胡有升在那里嘘，反正到了明日，攻击山的任务也会落在他步军旅的上，而不是他胡有升。

“我国国力盛，盐、粮、衣、各类用都及其丰富，况且我国除了少数战俘，并没有隶，人心都是的，对于这些普通牧来说，咳咳，还包括藏人农，沿途你等也看到了，这些农实在太惨，劳作时还带着脚镣，冬天也只有一件单衣，放心吧，一旦大夏国主，这些人没有不呼雀跃的”

“如果我国将彼等解救来，皇上他老人家不用说就是现实的救苦救难观世音菩萨，真正的慈悲为怀的活佛，而不是现在藏地这些整日里只能讲经、念经、辩经的所谓活佛，你等也看到了，他们虽然宣扬转世一说，不过这一世却大多落到贵族家里，呵呵”

解决了火炮轰击的问题，便要解决攻击时间的问题了，由于在这个军团杨廷玉亲自掌控着所有的侦骑，他轻咳一声，然后说：“敌人在白河两岸跟着我军，不过似乎是顾忌到我军炮火的厉害，最近的敌人也有五里远，可惜此地到是沼泽地，找不到一条绕过这些沼泽地来到敌人后的路，如果有的话，一旦确定了总攻的时间，就可以绕过去全歼之！”