目前心理学界有一
尚未被证明的学说,大多数寻常人之所以恐惧杀人,恐惧吃人,除了法律、
德的约束之外,还有个重要原因就是共
心的影响。
看得
来,他此刻仍旧心有余悸,快速将过程带过后,他才接着说:“分完尸以后,熊老大又觉得这还不够保险。
了,叫咱们一块给人分尸丢掉。我们又被吓了一
,这尼玛是杀人啊,要挨枪
的。
许青海也没发现自己说漏了嘴,或者压
就是故意说漏看苏平他们反应的,见他们没
话,又继续说:
接着熊老大又骂我们怂货,说怕什么,只要不被发现,谁能治得了咱?要被发现了,就咱们这些年
的事,怕也没好果
吃。”
但人的心理太过复杂,有时候这
潜意识的共
机制而产生的隐约恐惧,反而会刺激到少数变态,让他们更加嗜血。
苏平心中一动,但没打岔,没问他们
过什么事,现在还不到时候。
这世界连自
狂受
狂都有,追求刺激的也大有人在,区区一
共
产生的恐惧,又怎么能吓住他们?相反,恐怕只会反而对那些变态产生
地
引力。
恐怖片也是一个
理,如果将恐怖片的角
统统换
动
,或者别的形象的话,恐怖效果难免大减。且拟人化程度越低,衰减越明显。
我们就只能拿了菜刀斧
,把人给剁了……噫,说实话,那场面我现在都不敢回去想,太恐怖了,我一刀砍
去的时候,脑
里还想着,这刀砍在我自己
上……”
我们也想着,只看
,谁能认得
这是人的?至于其他
分,估计很快就会被收垃圾的捡走烧掉或者埋掉,到时候线索一断,嘿,鬼知
我们杀人了?
荀牧默然。
这么一寻思,咱们其实也安心了不少,但没想到……”
正因如此不敢看杀猪的人,肯定比不敢看杀鱼的人多得多。
“没办法啊,只能
了。不然熊老大真一发火,把我们
掉,咱们跑都跑不了。他都让咱们知
他杀人的事儿了,肯定不会轻易放过我们几个,除非跟他一块动手。
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但许青海显然不是这
人。
初次接
这些事
的时候,他们潜意识会不受控制的将遭遇带
到自己
上,从而对疼痛、死亡产生
的恐惧。
他
脆又叫人送几个娃娃过来,把手脚啊,脑袋啊,还有一些大块不好砍的
分
娃娃里,用胶
黏上,装
蛇
袋里,再把
剥了烧成糊,剩
的
就随便
理了。
我和阿聪也不敢问,也不敢动,就杵在那,熊老大骂了两句。接着王仔那二愣
问了一嘴,问人怎么死的,熊老大当场一个嘴
就打过去了。
许多影视剧中,主角被割手手的画面——比如杨过断臂——成为不少人的童年
影之一,也是这方面的原因。