张璟明白,若是想改变明末的政局,党争是改变不了的,毕竟任何时候,任何地方,都会
现山
主义,而党争在政治上,
本避免不了,除非那些政党,不要任何权利,只是,这可能吗?
说实话,张璟从来不认为普通的言官上书有错,毕竟,只要不是像东林党人为了弹劾政敌而弹劾,为了自己所代表的私利而上书,这些言官对于封建朝廷而言,确实是很有必要的。
还不是一个字——怕!
而要改变形式,张璟看来,那就要限制言官的权利了。
不过,党争的话,张璟改变不了,但是将这党争的形式改变,比如让大明的党争不再是以往的
战,变成实
党争,那也比这些官员什么事
都不会
,只会在朝堂上打
仗
!
比如,要弹劾某人,不可以风闻就奏,你要弹劾,必须要举

证据,没有证据,不得弹劾,无证据弹劾官员,那就算你诽谤,同样治罪。
即使明知
错的,他们也依旧
持,只是因为他们的党派群
,而明朝文官集团从此陷
到无休无止的
战中,言官也就成为了这些
战的主要角
。
但是,当他们加
了党争,为政治而争,为了争而争时,再清
的言官,也将被污染。
这一切,是怎么回事?
那些明朝党争中的一班人等,准确诠释了这个论
。
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他们为了各自的利益和政治诉求,个
无不泯灭良知,罔顾事实,动辄向对方发起各
人
攻击。
若非是怕了皇权,这些自私的文官,又怎么会把他们的权利拱手让人?
想想看真是历史上,螨清窃据天
,将君主集权制推向
峰时,一众无耻的文官
才们都信奉“万言万当不如一默”的
官宗旨,遇事无不
跪应“喳”,原本大明意气风发的言官们,都成了多磕
少说话的摆设,哪还有什么言官的样
?
至于如果限制了言官,那些靠言路谋利文官会不会闹事,张璟可以确定,他们肯定会的。
所以,张璟知
,日后真若是到了那一步,只要让文官势力怕了他,不要说限制言官了,哪怕他就是取消言官,限制言路,都没有文官敢反驳的。
到明末各党中,确实可以证明一些东西的。
张璟相信,有了这
上书需要负责的后果,明末各党还想靠言官党争谋利,那就得看那些言官有没有胆
去面对他们上书不实而产生罪责吧?
这便是明末黑暗的党争中,也许在党争
现之前,耿直的言官,曾是封建皇权专制黑暗中的一
清
。
明末党争之所以言官作为主要角
,那就是因为言者无罪,他们上书弹劾政敌,没有任何后果,所以才敢用各
莫须有,甚至连他们自己都不清楚的东西来弹劾,一切只为打击政敌而已。
所以,若有可能,日后将言官的“言者无罪”加以限制,让他们“有罪”,那就很必须了。
只不过,若是有了一定实力,还怕这些文官闹事?