第197章 学道武当【4更，加2】(2/2)
时间就好似
一般匆匆而过，一转
就是两三个月过去。
听了方孝玉的叙述，老
笑着颔首：“看来你是真的有心学，如今知这些家常识的人当真不多了。”
方孝玉没有惊扰老，远远的观看老的拳法，以方孝玉的光自然看
这一
拳法并没有什么威力，也练不什么
息，可是这却是一健
养生的拳术，可以活动周气血，常练之
的确能够起到延年益寿之功效。
看了方孝玉一，只听得老开
：“谚有言：
学，先学礼，对于我家礼节，你了解多少？”
方孝玉就在这武当山之上练拳习武学，整个人虽然杀伐之气仍然存在，可是却收敛了许多，似乎是沾染了几分家气息，给人几分尘之
。
方孝玉恭敬：“还请
不嫌小
愚鲁，授我家
髓。”
现代社会，许多以往家各个派
所传的家术语都传了来，不再称为各个派的不传之秘，方孝玉有心收集之，自然不是什么难事。
老注意到方孝玉，看了方孝玉一，就见方孝玉向着老抱拳作揖：“小方孝玉，见过！”
两个小童反应过来连忙跑过去将
巾递上，而这会儿方孝玉才缓缓走了过去。
方孝玉对于家文化不可能没有一
了解，闻言沉
：“据《藏·书援神契》：“跪拜：《周礼》拜有九等，今稽首，周法也。《书》曰：拜稽首。《礼记》曰：受立不跪。”说明家稽首朝拜之礼，源自于周代古礼。陈撄宁先生在《答江苏如皋知省庐》一文中说：“教方外，仍用自己姓氏，不忘本，不背亲，不绝
常。”
清虚观就是这么一座观，方孝玉费了一番功夫才打探到这一座观。
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虽然老对于其他派的家术语不是很通，可是有方孝玉收集而来的资料，给方孝玉开解却不是什么难事。
老看上去有六七十岁，
发
白，红光满面，一袍，于观之前的平地之上打着家养生拳术，神态悠然，四周云雾飘渺，乍一看好似神仙中人。
两个也就十一二岁的小童坐在那里，托着
，有一个小家伙不时的一，走近一看，分明就是在打瞌睡。
似乎是完成了对方孝玉的一番考教，接来的时日，方孝玉开始了朝九晚五的学生涯。
许多家派守着一座小观，不
俗世繁华，清修大。
看着方孝玉那再标准不过的家作揖之礼，老微微了：“你就是方孝玉吗，既然你要学，那么接来的时日就在观中住吧。”
好一会儿，老浑气血活动开来，额之上渗细密的汗珠之后，这才缓缓收拳。
响亮，所以提及武当山让人就不由自主的想到武当派。
方孝玉神力
大，又步先天之境，无论是神还是
力都非常充沛，所以一天二十四小时，几乎十几个小时都用来学习，步之快简直令老为之惊叹，认为自己遇到了良才
玉，更是倾心教导。
方孝玉恭敬的了。
老洗漱一番，于静室之中盘膝而坐，檀香淼淼，方孝玉盘坐于蒲团之上，于老相对。
他可是托了人，了银钱才算是找到这清虚观的，既然向人学，那么就要拿足够的尊重来，尊师重向来是方孝玉所推崇的。
方孝玉要寻找的正是这
真正一心修之人，也只有这人才真正的掌握着家文化的传承，至于那些香火鼎盛的观，方孝玉可不认为那些商人气质比人气质还
厚的家伙肚里能有什么。
老闻言捋着胡须微微，带着几分赞赏：“国人传统的抱拳问候，即是教礼节；双手合什，乃为佛家礼数。”
方孝玉继续：教抱拳问候，称为“作揖”或者“揖礼”。依据教传统，男揖礼问候，以左手在上；女揖礼问候，则右手在上。同时两手互抱对侧拇指（两手虎形成太极形状），即是《德经》“万
负
而抱
，冲气以为和”之义。打坐结印，亦依此法式。对祖师行礼，抱拳置于额前；对亲友问候，则置于颌；对师揖礼，则抱拳鞠躬90度。”
【开新卷了，不
观不大，只有十几间房大小，乍一看就像是一座小
院一般，观中也就只有一老二小三名人而已。