第956章(2/2)

第一千一百九十一章 太遗迹

　　虽然伊瓦莫尼的底蕴没有办法和欧洲传统三座法学校相比，但第一次来到伊瓦莫尼的人，都会被前古建筑和四座雕像所震撼，据说，在四座雕像中，还存放着古代印第安人传来的四件圣，有大的力。

　　可以确定，这四座雕像上面没有这法，伊瓦莫尼的创建者大概也没有霍格沃茨四位创建者那能力，可以将思想分离输到雕像上，现存的法系中也没有哪个法术能有这效果。

　　新生靠着墙绕成一圈站好，一个个被叫去，站在刻在大厅石地板的正中央的戈尔迪之结上方。

　　这很反常，没有人知他那段时间去了哪里。

　　但似乎除了格林德沃，还没有哪个巫师敢把这四座雕像毁坏……

　　这些雕像伫立在那，每个都有六十英尺。

　　分院帽因此能够看透学生本质，照四位创始人所看重特质对他们行分类。

　　艾文在和格林德沃过往历史有关的书籍记载中，找到了一些蛛丝迹。

　　不过艾文找不到详细的记载，当事者一直对曾经的过往保持沉默。

　　分院帽的原理是灵魂法，霍格沃茨四位创始人各自给它输了一分思想。

　　这段经历，可以被看作是《神奇动在哪里》的背景故事。

　　人们议论纷纷，也正因为如此，才会有印第安圣存在的传说……

　　保罗向艾文描述分院仪式场景，每年，新生列队圆形大厅时，其余的师生都会在上方的环型台上观看。

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　　如果角的蛇学院想招揽该学生，镶嵌于额上的晶就会发亮，猫豹学院想要学生的话会发嘶吼，雷鸟会振翅飞翔，而地则会扬起手中的弓箭……

　　至于这四座雕像为什么会反应，原因就不得而知了！

，他们还看中了对方手中的黄金，战争几乎立即开始……

　　在后来因为克比克审判的事，艾文和斯卡曼德先生相识，因为好奇，他特意询问过这段历史，想要清楚格林德沃的真正意图，还有传说中，那四件备不弱于死亡圣的大印第安圣是否真的存在……

　　很多法史学家在战后对资料行整理，才推测他去了国，并对此行分析，认为他要得到印第安圣。

　　在全师生的一片静默中，大家都等待着有力的雕像有所反应。

　　经过对四个学院的学生时间的观察，巫师们发现他们很明显有不同的特，有人说，伊瓦莫尼的四个学院就是巫师或女巫心的缩影：角蛇代表智慧，猫豹代表躯，地代表心，雷鸟则代表灵魂。

　　在艾文找到的资料中，有一些提到了邓布利多，世界著名的法动学、《神奇动在哪里》的作者纽特·斯卡曼德先生还有他的妻、国法国会前傲罗娜·斯卡曼德，有人认为他们三个参与到当初的事件中。

　　伊瓦莫尼法学校就是在这样一环境中建立起来的，校址所在位置原本是印第安人在北洲地区最大的神庙。

　　除了在里面学到很多神奇动的资料外，也让艾文对国法界有了一定了解。

　　学校大厅也就是原先神庙的正殿，供奉的印第安神灵的神像被四个学院代表的标志型生的雕像所代替。

　　无疑，格林德沃最后失败了，但原因到现在也没有调查清楚。

　　历史上，获得老杖的格林德沃在欧洲制造了一场浩劫后，突然消失不见。

　　但他同样没有得到明确的答案，斯卡曼德先生给艾文回寄了一本没有公开发布的自传，里面没有说那些事，倒是详细讲述了他和他的妻娜，娜的妹妹奎妮，还有一个麻瓜几十年前在国寻找走势的神奇生的经历。

　　很多巫师都好奇雕像结构，想要知里面到底有没有传说中的圣。

　　整座建筑依山而建，气势恢宏。

　　在格林德沃势力最盛时期，他就曾经侵国企图得到这四件圣。

　　虽然传说中的印第安圣是否存在仍然是一个谜团，但不可否认，伊瓦莫尼礼堂大厅那四座大的雕像一也不简单，在伊瓦莫尼，分学生所在学院的不是分院帽，而是这四座雕像。

　　因此，在大分巫师看来，这四座雕像能够对学生反应是很不可思议的事。