第309节(2/4)

常笑原本并不太将婆罗门教看在中，正如常笑所说的，一个和天竺佛家争斗数百年甚至上千年都不曾分胜负的宗教对于他来说毫无威胁力，但是听了那三个婆罗门教众的言语，常笑才知这婆罗门教一直无法扩展是因为斗造成的，这倒是很乎常笑的意料之外，但想一想却又在意料之中。

在婆罗门教之中，这位大梵天是从漂浮在宇宙洪上的宇宙金卵中孵化来的。他是一个肤粉红、四四臂的老人。他穿白袍，四张脸朝向东南西北，象征四吠陀经。

但无论她躲到大梵天的右边、左边还是后边，大梵天都能在每个方向一个新的来注视她。

此时常笑觉得大梵天这位婆罗门教的造主或许创造的是另外的一个世界，当然在这个世界之中甚至在婆罗门教教徒之中，这位造主是非常不受迎的，至少，他的地位并没有毁灭之神大自在天还有守护之神妙毗天，这似乎告诉常笑，不过，常笑与这件事上还有些不大明白，还需要好好思索一番。

最后她只好飞上天空，但那里竟然又现了第五个，这颗颅依旧在注视着她。

传说大梵天原来只有一个，后来由于耐不住寂寞，他从自己的上创造了一个叫莎维德丽的绝佳人，并疯狂地无耻的上了她。

这影，是个男，材修，肤颜并不似其他天竺人那般的漆黑，而是浅麦，这男上衣着华丽，全都是用金丝银线织就，上面绰满了各各样的宝石，华丽地无与比。

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因为他从那婆罗门教教众上知，婆罗门教最端的存在被称为大梵天、大自在天、妙毗天，说到这三位主神，就不得不说一她们之间的关系。

端庄丽的莎维德丽被梵天炽的目光盯得局促不安，便想逃走以躲避他的凝视。

常笑得到这一分记忆的时候，也有些到无语，最重要的是，别人只当是传说之中的事，但是常笑通过那婆罗门教的教徒却知，这不是传说，而是真有其事！至少那个婆罗门教信徒对此信不疑！

妙毗天格温厚、和蔼理，是仁慈与善良的化，有无所不能的力量，保护并维持着世界的秩序。

常笑顺着龙脉从无数信众那里采集常笑认为有用的信息，这绝对不是一个轻松地活计，甚至就算是常笑都需要漫的时间来行筛选，常笑行了一个时辰，便微微摇着睁开双目，与其这样知去，还不如，亲自走一趟来得有收获，常笑决定去婆罗门的世界看上一看，增见识。同时常笑对于这位大梵天也生很厚的兴趣来。

大梵天最为显著的特征是他的四个，说起这四颗颅，还有一个有意思的传说。

常笑随即闭上睛，将自己的神念全放去，以龙脉为依托，去搜寻关于婆罗门教的一切说法。

这就是大自在天和大梵天之间的恩怨源。

焚化掉了。

这影来得很快，刚才还是常笑中的一个小小的人影，现在已经到了常笑的面前！

大梵天，在婆罗门教之中被称为是宇宙万的创造者，是造主，梵天的地位相当于打造这一方世界的龙气。当然，这位大梵天或许就是说的龙气，只不过常笑也不能确定。或许说的是创造了别的世界的造主！

四臂则分持念珠、盛有恒河的罐、权仗、弓箭等，其中念珠用来记载时间，恒河用来衍生万。

常笑微微皱眉，随即摇了摇，将三空壳神魂丢了地狱之中，由着那大的磨盘将这神魂碾碎。

而妙毗天更像是大自在天天生的仇敌，因为大自在天是毁灭之神，而妙毗天是守护之神，大自在天是天生险狠辣容易冲动，浑上充满暴力细胞的家伙，但妙毗天却不同，他简直就是大自在天的完全相反的存在。

常笑在这天竺的土地上有二百余龙脉，这些龙脉上生活着无数的百姓，这些百姓平时的关于婆罗门教的议论最终全回馈到常笑这里。

然而就在常笑准备动的时候，常笑的目光看向远方，因为那里现了一影。

对于这大梵天，常笑是一万个看不起！

看到这个人，就叫常笑想起了那三个刚刚死消的婆罗门教教徒，那三个婆罗门教教徒和前这个男上的气质十分相像，都是那看起来有些弱不禁风的模样，以常笑刚刚得到的对于婆罗门教的理解，知这男就是婆

莎维德丽在无可奈何之，只好向容易冲动易怒的毁灭之神大自在天，也被称为婆，求助，婆一听梵天竟然这般无耻，大怒之挥刀砍掉了梵天的第五个。

再加上这男的面目非常的俊朗，除了胡茬多一外，即便是常笑都不得不赞叹这个异族得模样不错！

常笑想到此不由得闭起睛仔细的思考起来，因为这传说听起来不像是中央世界之中的事，倒是有像是其他世界的造主的故事。