第289节(4/5)

而是因为这舍利和三位金法王心神相连，除非将他们三个全都灭杀掉，否则，这舍利的婆娑双树，还有涅槃神油谁都不能应用分毫，想要光涅槃神油更是不可能的事，甚至动用一滴都不可能！这无关修为，修为再也不可能得过佛祖的舍利中蕴的无上佛力！

悲声、悲苦借走了这佛舍利之后的一举一动都在三位金法王的观瞧之中，若是悲声、悲苦稍有异动，三位金法王刹那之间便会将这佛骨舍利收回，这是佛祖的力量显化，任谁都阻拦不住。

至于佛门会不会得到了婆娑双树之后便不再手对付常笑，就更不是三位金法王所要担心的问题了，这个就不是因为三位金法王有什么限制中土佛门履约不能言的手段了，而是他们真真切切的相信，中土佛门定然不会言，因为和悲声、悲苦一起到来的还有一位喜嗔大师，这个人的分量就算是三位金法王都要执弟之礼。他的面足以证明中土佛家手的决心。

此时佛殿之中有几位后的佛徒莫名其妙的问：“法王，那中间的疯癫和尚究竟是何人？”

三位金法王其中的一位：“这喜嗔大师辈分极，究竟是何来历我等也不清楚，不过在我等三人还是沙弥的时候，这位喜嗔大师便曾经来过天竺，当时我还在僧提之前看门，当时的这位喜嗔大师便已经是佛果境界，本以为这么多年过去了，他不是坐化了，就是已经蹬足极乐，没想到竟然还在世间徘徊。”

那开询问的僧人恍然,随即不屑的神：“原来就是个岁数大的僧人，这么久都不曾前往佛国极乐之中，想必是庸碌之辈了。”

其余不知喜嗔大师的底细的僧人们纷纷，在修仙一界之中，在佛徒之中，亦或是在修之中，都有一个定律，那就是岁数越大，成就仙佛的可能就越小，原本积累的时间越久应该是修为越，但也恰恰是因为他们积累的时间太久了，所以境界都已经固化了，在一个境界停留的时间越久突破境界的可能也就越低。

这些岁数大的修士佛土门，虽然修为越接近死亡而变得越来越，但在修仙世界之中，是不会受到修士本心之中的恭敬地，就算是恭敬，也不过是恭敬这修士快死之时回光返照般增的大力量而已。在心其实都将其当成是将死之辈。

是以一听到这喜嗔大师岁数大辈分的时候，这一众僧人便轻蔑的神。

但是三位金法王却脸上却依旧写满了慎重和忌惮，其中最中间那位法王开：“喜嗔大师千年之前便已经成就了佛果境界，那个时候就听说他已经至少五百岁了，甚至传言他已经一千岁快要死了，你们知这意味着什么么？”

一众僧人闻言，齐齐看向法王，脸上疑惑的神。随即恍然，要真是如此的话，这喜嗔大师岂不是已经至少一千五百岁，甚至两千岁了？怎么可能有人拥有这么大的寿数？

金法王开：“我在七百年前便听说这喜嗔大师已经升佛国极乐，虽然这也可能只是谣传，但却不能排除这就是真的，所以这个喜嗔大师你们以后见到了都要恭敬一些。”