第369章 论孝(2/2)

魏忠贤连连叩：“圣上，婢确实看不懂，很多地方都是问的王都监。可是就连婢这样不大懂的，也能看这篇文章如果登在报纸上，那可是会引天大的事的呀。婢请圣上先和徐先生他们商量一，他们都是读书人，自然明白这其中的重要。如果他们认为可以刊登的话，再请圣上治婢的罪。如果他们都认为不能登的话，还请圣上稍修改，再刊登可好？”

则将圣人原意修改，变成了主与从的关系，这并不是圣人本义。而朱熹则一步认为，君为臣纲，父为纲，夫为妻纲。而三纲中，父纲是本，它要求女对父母的孝，而这孝则是指绝对的服从，父母有过错，女的也只能柔声以谏，不能怒父母。

魏忠贤匍伏向前：“圣上，您还没有说，为什么就说我们都不懂呢？我们不懂，徐先生总能懂吧。如果连徐先生他们都不懂的话，就圣上一个人懂，那就更加不能刊登在报纸上了，因为大家都不懂呀。”

既然不是圣人本意，那么当然就有商榷的余地。便如父母有过错，女只能柔声以谏，不能怒父母。如果父母开明仁，这当然是没有问题的。但如果遇到瞽叟那样的愚顽父母，则女应该如何呢？

朱由校怒：“我偏不听你的，我偏要登，看你能怎么样。这些东西和你们说了你们也不懂，王承恩，照原样刊登，不准改动一个字。”

朱由校瞪了他一：“你是朕的家臣，朕说是什么就是什么，为什么不能登。”

孟曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”君仁才有臣忠，父慈方能孝，夫方有妻贤，这些都是相对的，不能指望一方无偿付。天没有这样的理，圣人怎么会说这样的话来。

如圣人所言，父须象父，须象。如父不象父，苦谏而不听，那么这时候难就只能听从父母错误的决定吗？

这是魏忠贤第一次撞朱由校，朱由校一时愣住了。他不敢相信地看着魏忠贤，这还是传说中那个祸朝纲，无恶不作的九千岁吗？

魏忠贤也立即跪倒：“圣上，刚才王都监来找婢，把里面的意思和婢说了一，婢也觉得这篇文章不能登。三纲五常，是国朝的本，圣上，你自己是皇帝呀，为什么会自掘本的事来呢？”

这朱由校不了，他大怒：“你是什么意思，你明白这篇文章有多重要吗？我国积弱，有多原因，这三纲五常，便是总，不要也罢。”

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朱由校将稿给王承恩后，一会儿王承恩就来求见，同来的还有魏忠贤。一门王承恩跪倒在地：“圣上，这篇文章不能登呀。”