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其实那一位老木匠和前的赵木匠的同样都是木的活儿，但是有一很重要的，就是那一位老木匠懂得创新，利用新时代的思想和手艺的相结合，用老手艺许多合了新时代的作品，才让老木匠创作的作品引了许许多多人的目光。

孩可能拿着玩几就丢开了。

他们小的时候在孤儿院里，孤儿院里其实也有一些社会心人士捐的小玩什么的，现代的电玩都能跑能能唱歌的，当然是这个时代的科技所比不上的。

用在这里也是同样的理了，如果他们想要自己来的东西与别人不一样，引到路人的目光，那么他们来的东西必然是要有新意，而不是一味的这些老木件。

不知这个男人有没有听得懂他的话，不过话说到这里了，剩的就靠这个男人自己去琢磨和领悟了。因为他最多也就是会纸上谈兵，真的给他一把刻刀，他连怎么刀都不懂，隔行如隔山，要木活儿还是让赵木匠来才行。

“能动起来的？”赵河喃喃，脑里则是在想着如何让那些小木小木狗动起来，木的东西能动起来吗？

屋里是有个小木，小木的脚装了一个半圆的架，小孩坐在上面是可以摇动的，两人都同时转看了一放在屋里的小木。

其实后世的许多老艺人都在寻求发展，希望能够找到新的继承人，所以最好的办法就是给创作的作品加新的血和生命力，引更多的人去关注和学习，这样才能使得艺术继续的传承和发展去。

乔许继续说：“所以同样的理，如果你给小公也加两只脚，小公是不是能跑起来？给小狗儿也加四条，小狗儿是不是也能跑起来了。你想啊，如果你把这些木活了，是不是就会有更多人来买咱们的东西了？”

不过这个时代没有那样的科技，但是只要这个男人有手艺，他们就不怕不好玩和引人的玩。

“嗯，是啊，能动起来的。你看你给念念的小木，面加了个架，念念坐在上面摇动，小木就能摇起来。”

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木是死的，但是人的脑是活的。只有创作者给所创作的作品加上新的生命力，才能让所创作来的作品更能够抓住别人的目光，得到更好的发展。

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他记得他们的团队有一期是山里采访一位老木匠，后世的手艺人是越来越少，还靠手艺吃饭的都是老一辈的那些老人。那一位老木匠的木活儿都是榫卯结构，所有来的木件都是不需要一颗钉，完全是利用木的结构相合，这样来的木件又牢固又环保，哪个件坏了就换坏的那一分就行了。当然，这对木匠的木件的准度的要求也就更了。