第245章 番外二百三十二 梦回唐朝5(7/10)

找来旧时的弓箭给了朱温，同时还是对这个不信任单位反复叮咛。

朱温开始自学狩猎技能。所以说指派任务最好不要行摊派，引导最重要。人尽其才才能最大调动员工积极。朱温接到这个专业合味的任务很快展现业务平，了优异成绩。年轻人捷、矫健有力，在山中如履平地，十分适应这份工作。每天野、野鹿、獐麂都不空手。老板家从此天天加餐，一家上十分满意。年终总结报告一看，朱温的工作产值远远超过耕作所得。老板笑了，第一次夸了朱温，希望他再接再厉，继续在现在的工作岗位上作为更好成绩。这时老二朱存也申请加，组成狩猎二人组，正应了“上阵父兵，打虎亲兄弟”。并且在不久的将来，他们上阵也是亲兄弟！刘老板愉快批准，还给了他们两匹。于是在以后的几年，满山飞禽走兽都遭了秧！

如果没有与女神张惠的邂逅来激励他，没有黄巢队伍的现引导他，或许这一辈他也就这样优哉游哉的过了。时间在朱温兄弟的优哉游哉中到了公元873年。

这段时期，闽王王审知还在公务员（衙役）哥哥王的教育着好好学习、天天向上的有为少年。

这段时期，辽太祖耶律阿保机已经在迭剌霞濑益石烈（契丹语，乡）耶律弥里（今蒙古阿鲁科尔沁旗东）生并茁壮成。契丹名阿保机，字啜里只。家里几代都是贵族，起跑很很。

这段时期，人称“赖”的荆南王季兴还在汴州商人李让家老老实实为，等待他的贵人朱温解救。

这段时期，同样都是无赖，蜀王王建杀、偷驴、贩卖私盐，投机倒把的事样样都，赚的盆满钵满。

公元873年，李帅哥唐懿宗把挥霍推向了，那就是迎佛骨事件。

位于凤翔扶风县（陕西宝市）炎帝故里的法门寺有一座佛塔，叫“大圣真宝塔”，又被誉为护国真塔。塔保存有释迦尼指骨一节，所以叫佛骨，也叫舍利。舍利这玩意大家都知，其实就是死人火化后剩的骨灰。普通人叫骨灰，佛祖要取个文雅的名字就叫舍利或者佛骨。火葬场职工天天和这些骨灰打，见得多的就是凭现代温火化也经常会有某骨骼钙质过多烧成不易敲碎的一团，何况古代的火化技术。至于是不是真的释迦尼的骨谁也说不清楚，大家图的就是个意思。法门寺每三十年打开一次塔，把佛骨拿来保养保养，顺路让信徒“免费”参观、瞻仰。法门寺对外宣传是每次开塔可以让信徒岁岁平安，国家风调雨顺。唐朝本就是个礼佛的国度，信徒们追求的就是那心里的虔诚，这和当今很多政府官员、“暴发”除夕夜累死累活价挤着去寺庙烧注香是同样的理，效果有没有大家不知，大家图的是心里作用。

心意到了，人就舒坦。

迎佛骨这节目从唐太宗时期就有，但只是在当地小范围庆祝，并未迎送到安。

到武则天时期，因为政治需要，开始把这活动搞的比较隆重，前后两次都是用大排场隆重迎回京城，自己也焚香沐浴、虔诚祷告。

皇帝迎佛骨的理由是为百姓和社稷祈福。

这样，迎佛骨就演变成唐朝王室参与的一个重大节目，全国就慢慢掀起了一场浩大、狂的礼佛运动。

从此以后几次迎佛骨是一次比一次隆重，开销一次比一次大。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

毕竟三十年才一次，比奥运会还历史悠久，有生之年最多能欣赏两次，自然要比奥运会还隆重，有了皇帝带组织，社会各阶层趋之若鹜。

盛况空前！

说是免费参观，但信徒不意思意思，会怕佛祖怪罪，于是倾家产也要施舍。

王公士庶奔走舍施；百姓用岗破产、烧灼臂的虔诚以求供养。

免费参观的意思就是门票无上限。

对此现象，唐宋八大家之一，三十年前时任刑侍郎的大学士韩愈曾写过一封反对信给唐宪宗，引经据典说奉祀佛教的皇帝都是短命的，但效果为零，还气得唐宪宗要杀韩愈。