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方适思索许久，：“没有客观证据，只有一些旁证，比如圣坛，比如一些推测。”

毕斯：“首先是第一个计划，刺杀托，因为你的利益，你和你朋友都不会手，基本没戏。第二个计划，迫托自裁，让托自裁有两，第一，侵是不是托的谋。第二，西海峡之战，是不是托的谋。只要有证据，托必死无疑，教廷都无法容忍他这样的行为。”

毕斯：“所以唯一的办法，就是让托教廷不想看见的事，在大家都认为无法把控他行为的时候，托是没有用的。”

有最法院对其行为行调查和评估，各媒的监督。神权影响能力非常有限。”

毕斯：“第一个计划，刺杀托。第二个计划，迫托自裁。第三个计划，通过教廷驱逐托。”

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毕斯：“那只有最后一个办法，通过教廷驱逐托。让教廷的人明白托已经失控……我知听起来弱无力。但是要客观想一想，你会发现这是一件可能的事。教廷现在是三鼎立，米珈主审判所，分摊海威教宗的工作。剑骑，主战略资源和所有异能者。托，并没有实质的职务，他利用分死忠来有利于天启的事。被默许存在的黑暗势力。”

“卫士。”毕斯解释：“卫士所有人认为天启神是伟大，公正，无私的仁之神。托私的事和天启神的神是相违背的。简单来说，托看重结果，而卫士更看重过程。卫士们认为，即使是失败也不可怕，因为他们是对的事。托不能接受失败。”

“卧槽。”

毕斯贴上一张照片：“他叫森，元老院院，卫士心成员，今年九十岁，威望很。就是他开始批评托，认为托所的事破坏了天启神的形象和神，将教廷变成了一个不择手段的机构。他说，有些人是默认托的存在，甚至赞赏托的存在，这人是目光短浅的人。他说，教廷数千来传承着天启的神，关世人，从不在背后有任何的谋。二战，XX神父挡住了侵略者的弹，虽然他付生命的代价只保护了人们不过一分钟，但是这就是仁和献的神。他知自己无力平息侵略者的屠杀，他可以选择冷旁观而保护自己的生命，但是他没有。因为作为一名神职人员，有些事必须要，有些事不能。”

毕斯：“教廷同时存在不同的声音，也是阻碍神权世纪的一。不过，如果再次发生侵，没有中立派，没有女神派，只有教廷有实力抵抗，那就不好说了。我们假设，托得志之后，会危害星球的和平，那么看这里。这是几个计划。”

方适：“或者总统等理层全是信徒，人们也是信徒……”

“切是？”

“那不是最好？世界大同了。”

方适：“你也说了，是有利天启的事，教廷怎么可能反对他？就算他的坏事东窗事发，托自己愿意承担罪责。”