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第105页(2/2)

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方适,两人看着夕西,方适:“克西在边陲小镇的旅馆洗澡,来只穿了背心,我从其腋位隐约看见一朵云的图案。”

“那就修订法律,恶教为斜教,由官方行法律打击。”一旦写法律,官方就可以以法律为准绳,披上正义的衣服自己想的事。

“恶是心怀不轨的神堕落而成的。”

“神创造了这个世界,特别是人。”

死了饿虎,或者人被吃了后,别的人为了活命团结一起消灭饿虎,我认为作为神都不应该涉。或者偏向女神选择,使用法力喂饱饿虎,最少让这一次惨剧不要在我前发生。但如果要用自己的为喂虎,我认为就有作秀嫌疑。”

毕斯:“信仰者越多,神和恶的力量就越大,恶始终被神压制,最主要就是信徒的数量和虔诚度,即使是和恶易的人,本并不是恶的信徒。一旦事实公布在民众面前,恶教派必然复苏。要面对恶教,教廷和女神都要涉,但是这又涉及到现代法律的问题,星球联盟的成员不可能承认神权至上。”

方适:“一旦夺权,中立派和灰鸽派恐怕就不会再服从联盟的理和约束。甚至有可能导致联合敌对神派的中立派。”

方适问:“恶也是神创造的?”

“是的,好,你了饿虎,救了这个人,这个人要,他吃了兔,那就代表神的涉导致了兔的死亡,兔死亡又代表了很多草木的生命没有被剥夺。神只要涉,就是对万不公平不公正行为,表示神袒护某,这和神提倡的众生平等自相矛盾。”

“神应该冷漠的走开?”毕斯反问。

“毕斯你难不理解成王败寇这句话的意思吗?”方适:“简单说,恶打不过神,所以恶是坏的,神是好的。如果是站立在人类角度,当然更偏向神而不是恶。但是如果众生皆平等来看……”

“好了,我们不讨论这问题。”毕斯:“你这言论在几百年前是异教徒言论……你知吗?人类联盟和星球联盟现在最担心不是恶之地卷土重来,而是因为科技和网络的发达,很难再隐瞒恶之地和异能者存在这个事实。”

毕斯气:“我们现在能的,祈祷安洁拉能应到圣徽,最少作为人类,我们帮助人类了一些贡献。”

“是的,目前只有这一个应对预案。不过教廷和我们都不会坐视恶教壮大,这很可能又违反了人类联盟,异能者不能涉普通人秩序这条规定。”毕斯:“人类联盟中立派的压力很大,一旦事实被公布,教廷和我们有可能会联合夺权,即使存在不可调合的矛盾,但是我们都有共同的目标。”


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