明天下 第742节(2/3)

他受过等教育，他锐的发现，神学已经到了岌岌可危的时候，很多古老的典籍已经完全无法自圆其说，亚历山大七世准备从这些新兴的学问中寻找神的踪迹。

死的无声无息。

这就让那些边军对于挪动界碑的行为非常的衷。

可是，这些人都死了。

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因为刚刚通过火冒烟被选上来的新教皇亚历山大七世，与平庸的英诺森十世依靠其姻亲妹贪婪分伊达尔齐尼持教务揽财的行为有着天壤之别。

教皇英诺森十世死了，欧洲使节团们的一些努力应该会付诸东了。

亚历山大七世不能活在人间！

云昭从这些详实的消息中，终于明白了欧洲新科学在这一时间段里为何如此异常兴盛的原因。

必须让这些异端邪说在大明本土生发芽，也只有大明本土这片醇厚的土地，才能载负这些异端邪说，可以让宗教继续保持他超然的存在。

欧洲神学对于新学问必须严防死守，必须重重打压，宗教裁判所一定要负起自己的职责来，必须对欧洲大地上现的任何异端邪说，行最残酷的镇压！

由此可见，孙国信早就不是那个仁慈宽宏的大活佛了，他已经蜕变成了一个政客，一个手段非常明的政客。

基本上，只要大明帝国的牧民砸那里发现了新的牧场，那里就一定是大明的国土，那些追随者牧民一起迁徙的边防军们，也就把大明的界碑立在那里。

这些人中，有的是好人，有的是坏人，还有一些不好不坏罪不至死的人。

地，现在，孙国信在伊斯兰人群中生生的制造来了一个佛国，因为安全跟实力的关系，这个佛国除过依靠大的大明之外，再无其他路可以走了。

现如今，毕业于锡耶纳大学的亚历山大七世成为了新的教皇，这就很麻烦了。

这些都是极为自私的表现，有了这样的表现，就一定会有大量的反对者以及敌人。

可是，不论是云昭，还是国相府，监察，法，对于这事都选择了视而不见的理方式。

如果没有大明支持，这个脆弱的佛国会在一瞬间被伊斯兰吞灭，且连渣滓都剩不。

死了那么多的人，肯定有冤枉的，甚至是很多。

甚至在大明还诞生了一群专门行，考察，发现新土地的一群人，这群人结成队伍，到荒原之中，寻找任何一片有价值的土地，当然，他们重追寻的便是黄金，白银，以及宝石矿脉。

哥白尼被教宗质疑了一生，伽利略被监视一生，布鲁诺上了火刑，宗教裁判所了他能的所有事，可是，新的学问不但没有被打压，消失，反而有更多的人开始追寻新的学问。

在前期的发展中，云昭准许他们混一些，激一些，野蛮一些，不过，再有十年，这样放任自的方式肯定是不合适的，朝廷迟早会规范，会约束，让一些混之地，最后步和平，有序。

这个家伙不像他的前辈一般喜钱财，跟不像他的前辈喜把公务给他的亲属，自己躲在使徒中，没日没夜的饮酒。

这一次的暗杀令云昭用了红笔来

在这状况有钱的大明使者团就有了上其手的机会，且能如鱼得。

这是云昭在看完文书之后的第一个反应。

为此，云昭准备再给孙国信十年时间，然后就请他回到玉山，当他的代表会有票元老，顺便主持一玉山雪上的宗教事。

边军理质疑事件的方式，甚至不值得登上蓝田皇朝的公文，只有秘书监在每年刊印新的地图的时候，才会询问一界碑的位置。

英诺森支持哈布斯堡王朝在西班牙的族亲，拒绝承认西班牙的敌国牙独立。

大明的边界从来就没有明确过。

云昭平生签发的暗杀令已经多的数不胜数了，虽然那些手令早就被历代的秘书们给焚毁一空，人们本就无从得知，可是，云昭知，他曾经令，暗杀了很多人……

没有人怀疑大明边军这样对不对，曾经有人这样质问过边军，在他勇敢的质问过后，这些勇敢质问的人一般都会消失，然后质问的声浪就变小了，最后就没有人再质问了。