第115节(2/4)

果然，宝象女王死的当天，耳便也无声无息的死去，哀牢国惊以为神，便照宝象女王临终之前的吩咐，举国力而葬耳。

龙虎山乃是教正一的开宗胜地。相传正一的祖师爷张陵偶然乘着竹筏路过龙虎山，观此山钟灵毓秀，乃是灵气钟之所，天福地之列，当即舍舟登岸，隐遁于山中修炼生不老的仙丹。据说丹成之日，山中灵香四溢，空中虎啸龙，因此命名为龙虎山。

这些人大多是爷爷尚未从良时认识的同行，转也数十年没有联系过，爷爷以宝象女王墓为饵，果然有人来搭伙，后来陪同爷爷回家，给我买礼的那个爷爷，便是其中之一。

爷爷当时锁定了这段资料，心里猛然打了个突，心：莫非那耳王墓的主人，就是那能趋役鬼神的耳神象？

这龙虎山上门林立，那会儿正遇上日寇侵华，民不聊生，没几人能吃顿饱饭，家

都不是。

人的信念有时候是无穷大的，为了孙，为了儿，为了改变陈家的命运，爷爷不知疲累，定的朝着一个目标而努力。他心知自己脚不利索，就算宝象女王死时乃是薄葬，以自己的力量行事，怕也够呛。思来想去，爷爷于是联系了一些久未来往的上朋友。

据说，每次征战之时，宝象女王都骑耳象，后跟着为数不多的哀牢国士兵。宝象女王在前，宝剑一指，嘴里念动着谁也听不懂的咒语，仿佛是在施放什么命令。咒语一念，她的耳象就会嘶鸣一声，右耳扇动，随着右耳的扇动，脚的土地里，便会爬无数地府鬼怪，帮助哀牢国杀敌。

这传说究竟是真是假？

据说这位宝象女王风姿绝丽，在她生的当天，王族的象队中，也生了一只小象。

爷爷，上外号‘泼’，为人虽然仗义，但只要跟钱扯上关系的事儿，就最容易耍泼。用他自己的话来说，是因为穷怕了。泼是江西人，打从有记忆开始，就没吃饱过肚，那年，越穷越生，越生越穷，泼爹妈一气生了九个，他排行老小。

难怪一个小小哀牢国的墓葬，竟然会如此诡异离奇，原来还有这么一段过往。爷爷打听到这些资料，顿时愁眉不展，当然耳王墓真的是倾国力而葬，只怕自己难以窥得真容。转念一想，爷爷冒个主意，这耳象乃是哀牢国真神的化，一生与宝象女王寸步不离，那么宝象女王的墓中，会不会有什么线索？

她难有非常杰的军事才能？

☆、第六章 宝象女王

王墓的蛛丝迹。

自古以来，盛唐汉，汉朝以武立国，兵壮，这宝象女王有什么本事，竟然可以击溃汉军的征讨？

宝象女王自小便乘着耳象，目睹国家被欺凌，更加看不起归并汉的‘大哀牢’，成年继承王位后，她立志要击败汉朝军队，并且将已经归顺汉朝的大哀牢夺回来。就这样，宝象女王乘着她的耳象征战四方，逢战必胜，不仅击溃了汉军，还逐渐开始收复大哀牢的领土。

由于宝象女王的战斗力太过彪悍，大汉最终只能放弃收复小哀牢的打算。宝象女王从此带着她的臣民生活在了绵延的群山中，开辟了繁荣富饶的‘后哀牢国’。

只可惜，好景不，这位有宝象相助，被誉为天神凡的哀牢女王，未及三十岁便重病而逝。滇地民族混杂，葬俗各不相同，宝象女王死后，据说就埋在了哀牢城外，并且留有遗言，说自己一生征战，多亏耳象相助，自己实在没有功绩可言，死后薄葬即可。耳象乃是神巫降世助我，我今一去，耳当亡，死后需举国而葬神。”

这一千古谜团，至今未能破解。

她手难有能征善战的骠骑将？

送哪儿好呢？恰好，他们家就位于龙虎山脚。

所谓的神巫，乃是哀牢当地萨满所信奉的图腾，原始的萨满教，最初以巫的形象传于世，因此耳象被誉为了当地萨满神灵的化，所葬之地，倾国力而葬。宝象女王死后的几十年里，小哀牢国忽然神秘的消失了，或许是因为举国而葬的行为，动摇了小哀牢国的基，使得国破家亡了。

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哀牢位于滇地，古时多象，哀牢又有滇越乘象国的称号，因此象是吉祥和盛的象征。据传，这小象生时，耳朵比普通的大象更大，几近垂地，通人，左耳能听天，能请天神凡，右耳能听地，能让鬼怪助威。

后来爹妈实在过不去了，商量着老九还小，在家里光吃饭不了活，家里实在养不了，脆送养吧。

据说那支守古哀牢国的守护者，生存与怒江以中的绵延群山中，以开采宝石矿藏，农耕狩猎为生，然而大汉有心一统天，因此这个在群山间繁衍的文明，开始了接连不断的征战，这一分不愿意归汉的人，又称为小哀牢。大汉国力盛，小哀牢国哪里能抵抗，见着就要灭亡之时，哀牢国了一位‘宝象女王’。