本民间传说中的一
可以在
界来往的怪
。”日本人是个十分奇怪的民族,比起敬畏鬼神,他们更愿意相信自己生活在一个遍地是怪
的世界,所以拍
了很多以怪
为题材的影片,所以日本的鬼神文化,我们习惯称为‘妖怪文化’,一些常理难以理解的东西,都被称为妖。
林教授讲,这个比须便是‘妖’的一
。
段菲和吴思冬显然功夫没到家,估计没听过这个说法,于是吴思冬便问
:“这个比须是不是真实存在的?为什么会
现在徐福墓中?这是不是意味着,徐福等人在登临日本的时候,确实看到过比须这个东西?他把比须的形象,以这
方式画
来,并且放在这个古怪的石
上,又有什么意义?”
其实这些对于我们倒斗挖蘑菇的人来说,有没有意义不重要,但对于他们考古的又不一样,吴思冬这噼里啪啦的一串问题,事实上非常专业,林教授对于他的问题给予了肯定,说:“这正是我现在所疑惑的。”
机
人一号指了指
,说:“我刚才在
看了看,这个地方
度约有二十米,咱们应该已经
了山腹,而这
石
一直修建到
,上面放了很多这样的木匣
。”我有些纳闷,心说这木匣
里除了一幅比须
画,便什么也没有,
这些究竟是想
嘛?
难
是想像刚才一样,让盗墓贼一打开,就被吓一
?
众人面面相觑,不得其解,林教授便决定将这个盒
留
,有待以后研究。我们刚打算继续搜寻,便见段菲皱了皱鼻
,说:“好像有
香味儿。”我们都带着防毒面
,因此对味
并不
,不知
段菲是怎么嗅
来的,但她这么一说,我多了个心
儿,便将防毒面
摘了
来,面
一摘,果然便嗅到了一
香味儿,而且很
烈,赫然便是从林教授手里的木匣
散发
来的。
“不好!”我连忙带上面
,说:“这东西散发着异香,怕是有毒,大家别摘防毒面
。”
顾文
神
立刻担忧起来,问我刚才
了气
有没有什么别的
觉,估计是我闻的比较短,因此
到没有异样,好在咱们有防毒面
,否则恐怕已经中招了。林教授闻言,只能将木匣
放
。众人不再理会中央这个石
,而是分散开来,搜寻这个
大的空间,以期找到前往主墓的路。
分散开来,人少了,豆腐就胆小了,跟尾
一样寸步不离跟着我,我俩寻找的是西边儿,一路走过去,手电筒四
晃,什么也没发现。
☆、第五十九章 掳掠
豆腐抱怨说:“这徐福太抠了,修建这么大一个地方,就为了放几只有毒的木匣
,来个土
瓦狗也行啊,好歹还能卖几个烟钱。”说话间,我们走到了
,尽
是厚重的墓墙,青中带黑的墓砖严丝合
,森森的堵住了我们的去路。我和豆腐于是沿着墓墙转弯,准备往其它地方看。
就在这时,我在墓墙上发现了一条火龙。
所谓的火龙,也就是修在幕墙周围的照明的设施,一般每隔几米就会有一个灯槽,每个灯槽间,会钻
一条细
相连,里面
了灯油。墓室中照明时,只需
燃其中一个灯槽,其余灯槽便会跟着
燃,环绕一圈
行照明,如同一条火龙似的。
我瞅见不由的一喜,说:“里面的灯油不知还有没有用,
燃火龙,视野开阔,就好办多了。”我伸手去摸打火机,半晌没摸着,我记得这打火机是我阔绰的时候,
一千多买的,小风
不熄,小雨浇不灭,可持续燃烧三个小时,一向宝贝的很,怎么不见了?
豆腐估计是看
来了,于是摸
自己一块钱的塑料打火机,说:“用这个。”
我
:“看见我打火机了吗?”
豆腐说:“啊哈……那个啊,没看见。”我盯着他明显是在说谎的脸,
:“坦白从宽,抗拒从严。”
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