第36节(4/4)

、调整风、换个名字等等这些手法就能使命运发生变化，那命运也就太好改变了！那些街的乞丐，我们给他们改个名字，换个地方让他们住，他们能不能变成富翁？肯定不能！那些病膏肓的人，我们为他们画符施法、场，能不能使他们不死？绝对不能！该死还是照样死！那些算命先生整天嚷着给这个起名改运、给那个财延寿，如果他们真能到，他们就不满街跑着算命赚这些辛苦钱了，早就躲在一个地方，一大笔财，然后活上几百岁，地享受荣华富贵了！”

母亲听得目瞪呆，一时竟有一茅顿开的觉。

人继续大声说：“夫人饱读诗书，必知圣贤轶事。那秦始皇，笼络天术士，施尽所有法术，吃尽所有仙丹，都没能延寿一天！那汉代京房，乃六爻之法的集大成者，算天算地算人算事无不准，却没能让自己逃脱一死！那三国的诸葛孔明，得天地造化之术，呼风唤雨，登峰造极，却终究挽救不了那颓危的汉室！那宋代的邵康节，皇极经世贯古今，梅易数传天，临终前却说自己不信命！那明代的刘伯温，前知五百年、后知五百年，明知自己将死却无法逃脱，恨冤喝胡惟庸的毒药，如果他能解灾，应该为自己解一解才对啊！”

祖爷的母亲听得惊心动魄，一醍醐的觉涌上心，思忖片刻，不禁问：“这么说，《易经》只能算来，却解不了？”

人叹一声，说：“当然可以解！只是世人大多舍本逐末，玷污了圣贤作易的初衷！夫人且看，这《易经》中的六十四卦，卦卦讲的都是人的理，通过卦象和爻与爻的对应关系产生卦辞爻辞，通过十翼阐释人的哲理，说来说去，通篇就讲了一个终极理——‘积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！’细分而言，在‘善’的前提，又讲了的人方法和理，比如六十四卦第一卦乾卦，它要求人要‘天行健，君以自不息’，告诫人们人要像天那样，自自立、生生不息，不要自暴自弃，不要懈怠懒散；再看第二卦坤卦，它要求人要‘地势坤，君以厚德载’，人要像大地一样，有包容心，不要嫉妒，不要给人使坏，否则就会自恶果；还有人们常说的极必反、否极泰来，‘否’和‘泰’分别是六十四卦中的两卦，它告诫人们当人生在低谷时，不要灰心丧气，不要丧失良知，不要丧心病狂，只要持善，一切都会变好……”

祖爷的母亲都听醉了，觉这位老先生说得好有理！忽而又觉得不对，忙问：“大师，依您的见解，我们只有等待命运折磨的份儿，面对各灾难，只能逆来顺受、束手无策？”

那人摇摇说：“《易经》已经给我们答案了啊。这就是芸芸众生的愚昧和短见，你看，我说了这么半天，夫人竟然没有领悟……”

母亲脸一红：“请大师明示！”

“行善！行善！行善！”那人连说三声。

母亲吓了一：“哦，明白了！”

那人微微一笑：“说明白也明白，说不明白也不明白。我且送夫人一本书，夫人可仔细研读，救之方，尽在其中！”随即从怀里掏一本旧得发黄的书，递给了祖爷的母亲。