第261节(2/4)

我向后退了一步仰看着那威严肃穆的神像，目光慢慢落到太的上。

“那如何才能度化世人脱离六呢？”秦雁回淡淡一笑问。

地狱之右是饿鬼，刻饿鬼手擎一人，咬人，此中的饿鬼是诸鬼中最苦的，不但常受饥饿，千年万载难得一，即便得了，也会立即被猛火所焚，烧成灰烬。

“你可坐立于佛国圣的莲之上，只有神佛才能到，你边又有八天龙护卫可见非比寻常，你如今手持金锡杖和宝珠，披地藏袈裟，你和这大雄宝殿中供奉的神像一模一样，所谓六，其实是说要你登莲禅悟菩提正果救度六罪苦众生。”我一气很惊讶的看着太。“你可以拿的起地藏王的锡杖和宝珠，能抄回地藏十经……能救度六众生的只有地藏王……”

等我的目光从神像上移来看着前的太，心中猛然一惊，来回在神像和太上打量了许久，嘴角不由自主的蠕动一。

“你现在可知你法号为何叫六？”

秦雁回笑而不语，转走到大雄宝殿正中供奉的地藏王神像之，让太站立于神像前面，忽然意味的问。

我在旁边抬看那庄严肃穆的地藏神像，宝冠、披金袈裟璎珞装饰一手持锡杖，锡杖的形状和太手中如今握在的金杖一模一样，这锡杖能震开地狱之门，救在沉溺业海裡，受报的地狱罪苦众生，使令得以脱离地狱罪报之苦。

太想都没想回答，地藏王因要度化六众生，因此也被称为六地藏，其中左手持人幢，右手结甘印，专门救助地狱众生被称为檀陀地藏。

地狱之左是畜牲，刻一狮一一任人驱使，互相蚕。此是一切动群聚之。

“他说得没错，这就是我为什么要给你取法号六的原因，因为你便是地藏王转世，你可以救度六众生。”秦雁回笑着对太说。

我终于明白秦雁回为什么要带太来九华山，这里是地藏王的场，秦雁回说要取回人界之力必须要靠太，事实上并不是取回，因为人界之力便是太，不过是要他重新拿起金锡法杖。

神像的另一只手托举宝珠，明珠照亮天堂路，太说过这宝珠又叫如意珠，宝珠的光明能遍照虚空法界，光摄三千大千世界所有的众生，令他们都能离苦得乐，满众生之愿，能破众生之无明，获至光明解脱。

“我是地藏……王转世？！”太到现在还没

“这便是地藏王菩萨的大愿，为救度一切罪苦众生发大宏愿，地狱不空誓不成佛，佛祖前立誓要度尽六中生死转众生。”太一脸虔诚恭敬的回答。

“所谓六便是这地狱、饿鬼、畜生、修罗和人间以及天，佛家所说的修行便是为了离苦得乐，脱离六回。”太一脸淡泊的说。

在秦雁回的指在山帮太破除障，明心见佛血染真经终于参悟佛法，秦雁回并非是在刁难太，而是磨砺他摒除一切重得无量佛力，最终太终于豁然领悟我不地狱谁地狱的大慈悲，舍成仁终于修成佛以至八天龙齐聚。

“能登莲悟菩提……我想我应该知你的法号为什么是六了！”

，手持诸般兵的阿修罗像，第二层正方是地狱，刻有漆黑的地狱门，一面狱卒正把一罪人扔油锅中，此为众苦聚集、悲惨至极之所。

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“为什么？”太问

太在此念经并非心有杂念，不过是地藏真降临，金龛中供奉的塑形金又如何承受的起地藏王的拜因此才会破碎，太应该就是地藏王转世，他只有取回十真经和重铸金锡禅杖才能拥有无量佛法，也是我们需要的人界之力。

“那地藏王是怎么度化六众生的？”秦雁回继续反问。

难怪秦雁回一路上的笑意我一直都看不懂，他是觉看太如此虔诚的拜自己的神像觉很好笑，这也是秦雁回问太参拜地藏王是什么觉的原因，太见他盗取袈裟说是十重罪，可秦雁回却称为借，太既然是地藏转世，取回自己的袈裟又怎么算是偷。

“你法号叫六，是因为你就是地藏王！”

宝珠地藏左手持宝珠，右手结甘印，专门救度饿鬼，宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生，持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗，除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人，日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天。

“……”太一愣似乎还是没想通透。