第20节(6/7)

了，而另一个手的声调则更加沉稳畅、收舒自如。由此可见另一个手的功底造诣要大傩师不止一筹。

此时院里面的蓝火焰已经升腾到两丈多了，比平常的大树还，真的就像一朵从墙中绽放而的大莲。

伏莲

齐君元觉那朵大火莲动了几，但火苗现些动他认为是非常正常的事。可随着火苗的这几动，却现了非常不正常的现象。那些比大树还的火焰朝着半德大门齐齐倾倒，就像一片被大风刮折的大旗。蓝的火苗横着飘飞，并且剧烈地颤抖、动着，就仿佛要从燃起的源挣脱一般。齐君元一就惊愣了，害怕了，因为这火焰给了他一异样的觉。他觉这诡异、变形的蓝火莲是有生命，而且满着愤怒和残酷。

倒的火焰上重新竖直了起来，依旧恢复成一个形状很正的莲。但诡异的火焰也真的挣脱去，而且也真的变了形，不再是莲或，而是人。

几百个人形一样的蓝火焰在半德院门外一起飘飞起来、动起来。

火焰的倾倒是为了燃。很奇怪的是，没有劲风动火苗，也没有特别的引燃，只有狂尸在靠近。而且还没等那些狂尸靠近火莲，火苗便齐刷刷地主动弯腰俯与之亲近。狂尸不是柴，没碰油料，但被这火焰沾上后特别易燃，才着几个，火焰便沿着尸群往外蔓延开来，将狂尸群全都燃。

“伏天火莲”，是密宗祛邪除的正宗法门。三阶绽莲，三圈莲，低错落有致。技法上其实本没有什么奇特之，就是在院中有人合大傩师手势的指示加油燃火而已。但其顺序却是伏莲净力成势的规律，应合了“慈悲心、伏力，三静三提升方达圆满”。

而所谓的“伏天火”其实应该叫“极净之火”，那蓝的大火焰，其如天空般洁净，燃后无烟无垢。要燃起这火焰需要用的是“清莲佛油”，此佛油是采用多油料调制而成，其方在元朝之前就已经失传。民国初，川贵界的翠云沟寨发生过“蓝焰空谷”事件，无名之火烧死了满寨的男女老少。后来据民间案狱手调查和推断，可能就是因为在祭祀中试用了他们自己研的“清莲佛油”，结果由于方和制方法都不正确，这才导致如此大的灾难。

“清莲佛油”不但洁净至极，而且有一个奇异的特。当邪晦之接近火焰时，火苗会自动趋倾过去将邪晦引燃。而“清莲佛油”合了“伏天火莲”的法门后，其引燃的火焰中始终会有伏莲净力作用。可压住邪晦之燃烧，轻易无法扑灭，更没有逃脱和反扑的机会。

整个尸群都被“清莲佛油”的蓝火焰覆盖了。而那些蓝火苗不仅是附着在狂尸的上燃烧，还利用一些途径往狂尸的里面钻，这可能是因为狂尸的更加污浊邪晦。火苗都是通过尸上的伤、七窍谷的，就仿佛里面有力，可以将蓝火苗捋成、捻成尖往里。不过所有尸的嘴始终都闭得的，不曾让火苗由此。