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第37节(2/3)

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阿碧:“听到‘得和氏璧者得天’的谶语传开后,我也很惊讶,问过甘茂,可他赌咒发誓,绝不是他所为。”

孟说:“后来如何?”阿碧:“后来甘茂问我如何看待大王打算废除太槐,改立公冉储君一事。我说大王似乎心意难定,很为这件事烦恼:一方面大王华容夫人,对其言听计从;另一方面太槐立为储君已有十年,大王又不愿意轻言废立。甘茂听了:‘大王心里偏向的一定是太。’我听了很惊讶,因为朝野上都认为太已久,被废是早晚之事。甘茂君却:‘如果大王有心,必定会先对令尹昭君手。可而今令尹执掌军政,位权重,不正是太最好的辅佐么?’我听了还是不怎么相信,因为我亲所见,大王一刻也离不开华容夫人,对太却一直理不理。甘茂遂:‘既然如此,何不效仿昔日楚共王用和氏璧来占卜,让神灵来决定谁来?你是楚国的巫女,有责任为大王分忧解难,应该主动提醒大王才是。’正好有一天大王召我询问祭祀之事,我见大王眉锁,便有意提起了昔日楚共王用和氏璧占卜一事,虽然没有明说占卜是为选立太一事,但大王一定明白了。想不到过了一阵,大王忽然决定将和氏璧作为赏赐赐给令尹。我还跟甘茂讨论过这件事,大王怎么能将代表天的国赐给臣呢。他说这才是大王的真正明之,和氏璧不是要赐给令尹,而是要赐给太槐,巩固太的地位。”

阿碧续:“这件事后,我开始有些疑心起来,总觉得甘茂光犀利,见识不凡,却在令尹门一个等舍人,实在是有些委屈。我曾跟他提过,可以找机会向大王引荐他,但他说还不到时候,他要跟楚庄王一样,三年不鸣,鸣必惊人。”

屈平“呀”了一声,转去看孟说,二人虽然没有谈,心底里却恍然明白了过来,和氏璧原来是这个用。看来楚威王从来没有要废除太槐的意思,他对华容夫人一派的恩和偏袒都是表面荣光。想不到他们这些在朝中为大臣的人,居然还不如舍人甘茂有光。

屈平:“和氏璧是楚国国,巫女居然帮甘茂伪造假璧,你难都没有怀疑他的动机么?”阿碧:“没有。因为和氏璧当时还在王中,并没有赐给令尹昭君。大王虽然会偶然取来令玉工玉,但从不对外示人。甘茂只是个舍人,怎么可能见到真的和氏璧?我以为他只是好玩而已。但后来……后来……”

和氏璧就被彻底珍藏起来了。”甘茂愈发好奇,想知原因。她经不住恋人泡,只得说了实话:“我曾祖观父是楚昭王大巫,曾经用和氏璧预算将来,得到‘得和氏璧者得天’的谶语,断定和氏璧将成为至无上权力的象征。当时吴楚弱,楚昭王得知谶语后,生怕会引来吴兵再度攻楚夺取和氏璧,遂命曾祖不得外,从此和氏璧和谶语的秘密只在国君中代代相传。”

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屈平:“巫女可有想过你将如此重大的机密给外人,很可能会被人所用。”

楚庄王是楚国历史上最著名的君主,即位之初沉迷声,荒于政事,并令拒绝一切劝谏,违者“杀无赦”。大夫伍举谏称楚国地有一大鸟,栖息三年,不飞不鸣,不知是什么鸟。当时楚庄王即位已有三年,他知伍举是在以大鸟讽喻自己,于是回答:“大鸟

阿碧讲到这里,孟说、屈平、媭芈几人都吃了一惊。自从“得和氏璧者得天”的谶语传开后,许多楚国人都怀疑这是敌国比如韩国有意编造的谎言,目的在于将诸侯国的目光引向楚国,使得楚国成为全天的敌人,却万万料不到当真有这样一个谶语,而且还是于大巫观父之

孟说冷笑:“天只有大王和你两个人知和氏璧的谶语,你又告诉了甘茂,不是他透的还有谁?可惜大王居然没有怀疑你。”

阿碧继续:“后来他不知从哪里找来一块玉石,说想照和氏璧的样打一块假的和氏璧,我实在拗不过他,就请王玉工打了一块玉璧给他。”


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