第161节(2/4)

金傩祭，是对黄金的一崇拜。

这么一想，我便问了来。

这些埋在金沙里的尸，在一定的时间里会活过来，需要和人一样，所以就有了将战俘投金沙里的祭祀，被称之为金沙祭。

她喝了杯酒，才缓缓：“我听到他们，在讨论金人的肚。他们说……金傩祭，使得金人肚里，现了一样奇怪的东西。它之所以变成活死人，就是那样东西引起的。”

韩绪变成活死人，会不会跟这个消息有关？

韩梓桐觉得浑发冷，韩绪的尸上，沾满了金沙，嘴里和鼻里，也全是金沙。

在当地的古老历史中，据说曾经有过这古老的崇拜，古人崇拜玉，认为玉能通神通灵，因此远古时期，玉被用来作为神使用，只有落的巫师或者首领才能佩玉，因此那个时代，被称为神玉时代。

金傩祭并没有详细的历史记载，那位老前辈之所以知这么一些，是因为他曾经参与过东北一带的石时代考古，在那些原始的图案，看到过类似的图形记载，半推测半研究，大致推断了一个信息。

我没想到她酒量这么好，一小杯一就去了，脸不红气不的。

理说，这时候多少该安她一，但当时没有太多人理她，考古队和队的人，似乎发现了什么不得了的事，一个个显得非常忙碌。天已经黑了，但营灯打的透亮，一群人在营地和金沙之间来来回回，除了几个实习生外，没有人顾得上多安韩梓桐一句，甚至最后，那几个实习生也不知跑什么地方去了。

崇拜金沙的这个落应该不大，但他们所居住的地方，盛产金沙，他们认为，金沙能通神，能保存人的灵魂和尸，因此落里的地位重要的人死后，就会将他埋在金沙里。用金沙来保存他的尸和灵魂。

韩梓桐总结了八个字：哭无泪，悲无声。

那帐篷里，躺着的便是从金沙挖的两金人。

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一个恨不得了的消息？

韩梓桐面无表，最后了：“我费了很多功夫，没想到真的有用。其实，我已经预料到，自己所的事会败，我把你们牵扯来，是想让你们清楚，金人肚里的东西是什么。”

韩梓桐浑浑噩噩的，她当时大脑于一有些不正常的状态，心是知韩绪已经死了的，但的行为却很幼稚。她意识的想找个医生来救韩绪，便朝着最近的一个帐篷而去。

统计，因而这个金傩祭是个什么来历，还真没人能说清楚。

金沙被挖开后，韩梓桐看着韩绪的尸，几乎要疯了，她抱着韩绪的尸，整个人是懵的，所以那段时间发生了什么，她都不知。用她的话来形容，就是整个灵魂仿佛离开了，等她意识恢复时，才发现自己已经抱着韩绪，在扎营的地方坐了一天。

当时由于条件简陋，人手不足，因而帐篷外没人把守，却让韩梓桐，听到了一个恨不得了的消息。

韩梓桐开始跟我们说起了金傩祭的来历。

那个考古的老前辈，了一辈考古事业，所以知一些，但所知也有限。

我有些回过味儿来：“所以，你就偷了那样东西？”

她说到此时，猛地喝了一桌上的白酒，其实我和周玄业都不怎么喝酒，周玄业讲究养生，他不喝啤酒，只喝白酒，但每次绝不多喝。我自己则习惯喝啤酒，这瓶白酒，是韩梓桐自己的。

对于一个人来说，最大的痛苦是什么？

会是什么？

我觉得有些奇怪，那东西我们见都没见过，怎么可能清楚？相反的，她把那玩意儿偷了，又移植给了韩绪，应该比我们更清楚才对吧？怎么反而想让我们去？

而金傩祭，就是神玉时代的一个特殊例，他们不认为玉能通神，而认为一金的沙可以通神。黄金的辨识度很，是人类早期最早发现的金属之一，当时于金沙一带的区域，应该就生存过一支崇拜黄金的落。

当时的她，其实说不上有多伤心，因为整整一天的时间，都没办法让她接受这个事实，那一天她整颗心都是空的，于一无悲无喜的状态。直到考古队的人看不去，给她送了晚饭，将人给‘醒’了，韩梓桐才彻底崩溃来。