第127节(2/4)

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有那个白莲教徒在捣，看着这个村里的人就要被屠杀净，这个老再次这个村。他找到了村里面一个德望重的老人，希望通过他来说动村民上山避难。在游说的途中，这个老再次被那个白莲教的教徒发现，这个丧心病狂的教徒因此对这个老起了杀心。

等他再次返回这个村的时候，才发现梦中现实况完全相反，村中的这些怨魂不是要求助，而是要杀他解怨，因为它们都有那么一个概念，白莲教的人就是这个老带来的。

怨魂的怨念一旦形成，这开始由这个怨念代替思想去事。它们守着这个老的尸久久不肯散

家围在篝火边开始一边烤火一边聊了起来……

当时的村民都是比较愚昧的，他们哪里肯听一个外来者的话，他们不但没有听劝，而且还把那个老赶了村。

也就在那天晚上的半夜，白莲教的那群恶徒了这个村并且把村里的人杀了个净。而被关在破庙里面的老却逃过了一劫，等白莲教的人走了之后。老从破庙里面跑了来，当他看到村已经被屠了的时候，摇着离开了这个村。

从那一晚上开始，他每晚每晚的开始噩梦，梦中的村民都变成了怨魂来找他哭诉，说白莲教的人用了法术让他们没法投胎，求他一定要救救它们。

而全真七就是王重的亲传弟，这七个弟个个都是奇才。师之后各自创立了一派，并且传至今。这七派分别是丘机的龙门派，郝大通的华山派，钰的遇仙派，孙不二的清净派，王一的昆嵛派，刘玄的生派，谭端的南无派。当然，除了这几个嫡系门派，还有很多以修丹为主的门派都一并被纳了全真教。

他埋伏在老游说的那家老人的屋外，等老一来他就准备杀了这个老，可是全真教的人本来就习武，一个老当然不是他能杀就杀的。结果很容易想到，经过一番纠缠之后，他不但没有杀了老，反而被老失手杀掉了。

丘乐语一行人就是全真各派中的代表，他们虽然反对符篆和黄白之术，但是每一代都会选一个人来秘密的钻研这些东西。其目的我也不得而知，而他们五个人这次来的目的就是为了在剪断垭取一骸骨。而这骸骨是他们龙门派的一个老的骸骨。

那个老负责的村，刚好就有那么一个白莲教的教徒，这个教徒就开始捣，不但鼓动村民们不要走，而且还说这个老是个灾星，还说如果大家跟着他走的话，他会把大家带过去给白莲教的人残杀。

这个老以为是那些死去的村民灵魂得不到超度，所以他回去之后又折返了回来，回来的时候还带了几个门派里面的教徒。用来帮助超度村中的灵魂。

这个村不大，只有几十个人，不过即使只有几十个怨魂，也不是这个老和那几个教徒能够应付的，因为他们本来习的本来就不是鬼神之术。后面这个老为了不影响到那几个教徒，独自引开了那些怨魂。

而这些怨魂的怨念只有一个，就是要死这个老报仇，它们以为只要报了仇就可以找到自己的回投胎路了，可是等它们把老困在一个很浅山中活活饿死之后，它们依旧解不开它们的怨念。

全真教是一个大派，其中也分了很多小派别。看过古装武侠电视剧的朋友肯定对全真教不会陌生，对全真七也不会陌生。全真教是北宋末年至南宋初年期间由王重于陕西终南山所创的，相传王重少时醉心武学，后来被吕宾传度化，然后摈弃妻儿女，学成仙，创立了全真教。

说起来，这骸骨的主人还和白莲教有些渊源，以前白莲教为祸作的时候，全真教也有一些前辈组成了反抗联盟，他们专门破坏白莲教的活动，解救那些被白莲教蛊惑和迫害的人民。

那次一起过来这边的几个前辈，在白莲教的恶徒准备来这一片作恶之前，分散去了各个村游说村民，告诉他们白莲教的人要过来屠村了，希望大家先去山里躲一躲。

而这一幕，恰好又被村里的几个人看到了。村里的人被杀，他们自然不会再相信老的话，他们甚至以为这个老就是白莲教派来的探，那天晚上，他们把老抓住并且关在了一间破旧的庙里面。

因为有王重的先例，全真教的教义和正一教有很大的区别。他们仿效佛教禅宗，不立文字，在修行方法上注重丹修炼，反对符箓与黄白之术，以修真养为正，以识心见、除去、忍耻垢、苦己利人为宗。全真教规定士必须家住观，不得蓄妻室，并制定了严格的清规戒律。