第122节(3/4)

开始讨论起来，如果这个地方只有那些个迷路的魂在这里那也好办，可以用招魂堵魂和放魂的办法把里的魂招来分批聚集到一起然后批量超度。可问题是这山里不仅有这么多迷路的魂，还有像那个白衫怨魂一样的存在，而且数量还不清楚。

灵神不像野兽，领地意识很，一个地方只能有一个首领。它们平时互不相，一旦被人间的法挑衅到的话就会拧成一团，之不存将焉附的理它们也很懂。如果我们要动手，它们就会抱成一团，同心协力对抗我们这些人间克星行业的侵者。

讨论了很久也没有确定一个方案，最后我说：“那个怨魂之前之所以扑王师妹，是因为我们走的是人的方向，而现在我们又来了，而且还去人闹过，它肯定会有所察觉，所以我觉得它肯定会主动来找我们。”

“嗯，刘师弟说的有理，这样吧，我们哪儿也别去，就在这一块地方布好局等它，只是如果同时来好几个，我们该怎么办？”瑞粱说。

这确实是个问题，如果同时来几个像白衫怨魂那度的灵神，我们确实只有被动挨打的份，别说收服他们，能保住安全就算不错了。

张传正沉思了一说：“只要不超过四个，我们应该就可以抵挡。”

“你终于说了句人话。”肖爷一看张传正说话就来劲，他忍不住的嘲讽。

“对了，你们说的那个穿着白衣服的怨魂是不是挽着发髻，发髻上还有缠有一条细细的红布？”一直没说话的周宏声问。

王小潞看了我说：“刘师兄，你看到有吗？”

我摇了摇转看着蒙标说：“距离太远，光线也不好，所以我看不清楚，蒙师兄和它过手，应该看得到才对。”

蒙标了看着周宏说：“你怎么知？这条细细的红布有什么讲究不成？”

周宏呵呵一笑说：“那我知了，这一段历史，我来之前我师父和我讲过。我师父以前就是湖北人，只不过后面迁到湖南了。你们看到的白衣怨魂，我想应该就是白莲教的分支红教的教徒，并且还是个小目。”

经过周宏的述说，我们了解了很多关于红教的事。

说起红教，要从白莲教说起，大多数的人印象中的白莲教是个邪教组织，他们妖言惑众蛊惑民心。其实最早的白莲教是在北宋的时期就已经形成了，他们渊源于中国佛教的净土宗，那个时候的别称叫白莲社或者莲社，也是一个纯粹的宗教信仰。