第203节(2/4)

在查文斌看来，山本就有灵，或好或坏。这就是士中的风局，好的山顺势绵延，气势恢宏；差的山陡峭险峻，凶险万分。前者育着龙脉，后者则暗藏杀机。

查文斌继续说：“过去粮不够吃我们都会去捡它的籽，一棵橡树在到十年之后就可以剥树，以后每四年就可以采剥一次，大概可以采剥两百年左右，在随后的这两百年可以无数次的给采剥。原来采来的树都是用来密封的，级的棺椁需要密封，橡树被捣烂后便是其中的原料之一。

中国的传说中，山中有山神，有太岁，有各被封为帝的神话掌权者。同样，关于山，也有邪恶，有恐怖和不安，各山鬼怪的故事从小就在耳边熟读，因为那里人迹罕至，也就成了邪生存的乐园。

第503章 白凤凰

山自古就被人们所崇拜，不论民族和地域，不论信仰和宗教，山是自然最好的代表。人们从山林间获取生存的基本，同样也对山林充满了敬畏。

“大概是夏朝那位叫杜康的王发明了酒，这五谷华的产最初是用来祭祀神灵的，人一开始不懂醉酒的原理，以为那状态就是通灵，可以产生幻觉，于是酒就成了奢侈的享受。

这一记威很是用，自古横的怕狠的，狠的怕不要命的。民间都说杀猪匠、刽手是最辟邪的，那是因为他们杀气重。到这山里打也是这般，山路虽然不是我开，但是借你条走走别拦着，拦着的场就是打你个死无全尸，这是最后面会遇到的小鬼们的警告。这片山，常年不见日光，到森森的邪气纵生，不鬼那才是真奇怪。

唐家先祖把坟定在此是让查文斌有所不解的，且不说不符后人祭奠的方便与否，单论这山格局就很难个良。或许唐远山没有对他说实话，毕竟人在位，不得不防，查文斌想要的东西很简单：他已时日不多，若是可以，能寻找前世的那个自己看看他们的结局又是如何？

对了时间，查文斌决定还是照罗盘指针的方位走，一行人面

“这棵树叫栎树，在我们那也叫橡树，它的可以豆腐，超你不是也吃过嘛？”

唐远山也被调起了兴趣，至少目前那红的看着不是那么恶心，“查先生见多识广，愿闻其详。”

“后来有人发现，橡树的树有更加奇特的作用，那就是用来盛放无论是多久都不会腐败，而且会变得香气宜人。

“村那个王的红豆腐就是用这玩意的籽？”超倒是有些怀念那东西，和猪血有些相似，但是味却要多了。

查文斌暗自了袋中那枚纸钱：“祭祀可不光对神仙，也有可能是恶，甚至就是一条路。”

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唐远山说：“祭祀？这里可只是一条盐而已，没听说有哪路神仙。”

“据说想要取这人酒的时候，只需要扎开一个孔，混合着血的红就会溢，跟超那样。而人在送树之前还是活的，魂也就永远被封了树里，这门邪术在远古的祭祀中是现过的，据说妲己便最喝这酒。”

级，真宗的应该是的。”

“你可以这样理解，鲜血和酒是远古祭司最隆重的两样，有人把它们混合在一起也是有可原。刚才卓雄就是不小心中招了，这树已经有了灵的特，应该是有人故意放在这儿的。”

“用粮酿酒显然还不够对神灵的尊重，于是就有人想了用人酿酒。取活人好吃好喝的喂养三个月，找最快的刀工师傅破开肚，据说只要刀足够快，脏被剥离的时候都不会完全死去。用酿好的酒倒腹腔，再合，找到足够大的橡树，这树很容易中空，把人放去发酵。

超朝着地上吐了唾沫骂：“我去，真他娘的重味，这是最早的橡木桶红嘛？”