第164节(5/5)

一块印刻着九朵莲的大青铜板完全闸断了。

卓雄无奈，只得退来跟大家说明了况。机关这东西，在古代建筑里很常见，就比如这座玲珑宝塔，其在建筑设计上的造诣可谓是登峰造极，后人想要复制是不可能的了。

他有些自责，不太敢看查文斌的睛，若不是那一脚踩踏，或许这会儿他已经去了。

查文斌安：“不是你的错，即使你不踩，一个我或者是别人也会踩中，设计的人一开始就是算好的，能够轻易地让人来，就不会轻易地让人去。”

卓雄垂丧气地说：“是青铜板，厚度不知，打不开，这地方还不能用炸药。”一是此一是靠着雪山，如果发生爆破，其动静肯定会引发雪崩，就算开了，人也得被活埋。二是，年数如此久远的建筑，且不说能否破门，这塔会不会守不住震动而直接倒塌都是个未知数。

查文斌把目光放在了上，他知塔的一定是空心的，因为那里相当于一个独立的房间，是搁置重要经文的。

卓雄读懂了他的意思，急于立功请罪的他上说：“让我再上去试试，不过这地方真有些古怪，那块青铜板上的雕刻就让我觉得慎得慌，一小孩龇牙咧嘴的在上面。”

“什么小孩？”查文斌很关心这个，这是他们第一次在这座塔里发现了画，这是一个重要的信息，古人习惯于用图案来表达一切。

“门上有九朵莲和一个小孩，那小孩不是坐在莲盘里的，而是从莲盘的侧面钻来的，意思像是那生了个孩。那小孩的脖上还缠着几个圈，我没仔细看，觉像是脐带。”

扎褐怯生生的冒一句：“你说的那个应该是辛绕佛祖，不是什么小孩。”

“嗯？”查文斌把目光投向了他，那小虽然不识佛门典籍，但对这些野史传说却通的很。

扎褐继续说：“传说中，辛饶佛祖生于卧莫隆仁，位置也应该就是在这一代附近，‘俄莫隆仁’是象雄语，意思是‘九朵莲’。据说他是从他母亲的右胁用雍仲凿穿而来，他也是苯教的教祖。”

“雍仲？是什么东西？”

“哦，就是你们所说的‘卍’字标记。”

“卍”字标记，互相缠绕，那个张的况被卓雄看成是脐带是有可原的。扎褐对于这幅画的解释，却让查文斌的心久久不能平静，这位叫“辛饶”的教祖怎么和他一直供奉的那位神是如此相似呢？

在教的传说中，“老君”是也从其母之右胁生来的，生来时，即有九龙吐洗其；生来时就能行走，一步生一朵莲，共生了九朵莲。他有九九八十一神变化，法力无边，他在山里得七十二章天书，遂创士教。查文斌一直认为这里所讲的七十二章天书，不是章，而是七十二个字，正是他手中那本奥妙无比，包涵了宇宙万的《如意册》。

“那你可知苯教的教义是什么？”