第160节(2/4)

在西藏地区塔并不少见，被称为灵塔。那是用来埋葬僧的，也叫塔葬，资料上都说这墓葬形式是从印度传过来的。但这座塔无论是造型还是度都和常见的灵塔截然不同，算不上，但是却很大气。

门没有上锁，是向外开的，一拉即开，只是所有人想要门都得

可是不仅仅只有人间有光，地狱也同样有光！

一座大的山峰立在中间，几座相对矮小的山把它拱立在了中间，雪线依稀可辨，放佛就在自己手指碰之间。

如果这些只是大自然提供的鬼斧神工，那么前的那座塔足以让世人折服。

大门是对开门，门是木门，原始的木并没有因为时间的沉底而老去，雪白的条纹告诉着查文斌，这对大门的来历绝非寻常。

不到三个小时，他们便到了尽。

蛇在给人的第一印象中是邪恶和冷酷的，但是在世界最远古的文明中都有把蛇作为神灵来拜的记录。在古代中国的一些浮雕作品中，女娲和伏羲也是人首蛇，如果剥去后人为其包裹的人间化面纱，他们在远古人们的心目中却是大的蛇。而龙这被世人所知的动，其更是蛇。

在楼梯，他们的脚步停住了，那是一只颅昂的蛇形雕塑，黑的玄武岩烨烨发光，那锋利的牙齿寒光闪闪，细看之，竟然用的是真蛇牙！

二楼就在前，他们没有理由选择不去。

所有人都尽力的屏住呼，没有人会觉得这里只是一座普通的塔，谁都害怕自己的边忽然蹦一个弱郎或是穿着奇装异服的小孩，单单就是这份压抑已经让人行走在崩溃的边缘了。这里没有死亡的气息，也没有鲜活的味，似乎一切都和天与地无关，这里是被遗忘的，也是被隔绝的。

“雪柏！”没错，这木料查文斌和卓雄都很熟悉，蕲封山中对它记忆犹新。千年楠木，万年杉，不敌雪柏一枝丫！自古以来，这稀世的木材就是权势们收集的目标，用它制作的棺木可以保尸首万年不腐。

藏区的温度是极寒的，蛇属于冷血动，在这里除非是靠近地地区，否则蛇类是无法生存的。如此一个严酷的自然环境里有蛇类崇拜，的确有些让人觉得匪夷所思，唯一能解释的就是这里曾经生活着和他们所见到的那大的蛇类。古人崇拜大自然的力量，以那两条蛇所展现来的力量，查文斌完全有理由相信曾经这里是一个蛇的国度。这不禁让他想到那座寺庙地里的两条大蛇，和这座雕塑有惊人的相似。

反过来再看山本，坡度极为陡峭，几乎是难以攀登。

宝塔的是一座拱形，没有塔门。

光，温和煦的光，让人觉得舒服和踏实的光。已经有整整五天没有见过了，那一片洒在地上的光甚至让他觉得终于回到了人间，在地穿行的日是那么的压抑。

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这座塔仿佛除了这台阶就是厚厚的墙，没有房间，没有浮雕，也没有画。就像是一条通向山的人造路，乍看不特别，再看依旧如故。

让人觉得奇怪的是，这蛇的雕塑上没有睛，只有陷的窝。绕过这尊神秘的雕塑后面便是盘旋直达二层的楼梯，从这看过去加上联想还真有几分蛇的意思。

一座足足九层的宝塔就在他们前，塔依山而建，塔是山的一分，而山却又在塔之外。塔借助了一分山，这将自然和人文完全为一的建筑，是可以轻易俘获任何人的心的。

没有人开说话，生怕会打破了这里的宁静或是惊扰了黑暗中休息的亡魂，一直到第三层的时候，他们走过的拐角终于现了第一门，门的前面立着一块一人的石碑，通光无字。

袁带着倍军用望远镜，她发现那座塔的第九层后面竟然有，连接着一吊桥直到那座山的另外一，吊桥上的冰棱都清晰可见，再往上有台阶的迹象。

这半天的行程依旧平静而顺畅，查文斌甚至怀疑是自己错了，可事实证明老祖宗留的风堪舆学说是永远都不会有错的，因为那是由血和泪的教训总结来的。

塔门很，足足两人，没有设大门，地面上铺着一层平整的褐石板。脚步落地，只有空空的回声。这条石板路笔直通向前方，可以看见盘旋而上的楼梯，里面没有透光的窗，全密封，的那一抹光斜着晒到古老的墙上竟然有一丝波动的菱形光。

踏的第一步，除了查文斌之外的所有人都在呼，他们是理由呼的。