第105节(2/4)

笔

这是因为小时候，他的师傅告诉过他，若是将来真有机会遇到僵尸了，切忌，不可坏僵尸的，僵尸的确实有剧毒，一旦肌肤被破坏，很容易让斗法者自己受伤。

查文斌是何等的手，岂会怕一个僵尸，从兜里掏一绳索来，名唤“捆尸索”。

袁枚的《不语》说：人之魂善而魄恶，人之魂灵而魄愚，魄主宰人，当魂离开人，便会沦为恶鬼僵尸。

人是不愿意承认自己死亡的，只有镜不会对自己说谎。当一个人真的知自己已经死了，积攒了百年千年的魂会在那一刻承受不住，直接崩飞。

查文斌打叫：“你们仨快过来帮我！”

查文斌原本是有机会超度她的，可是她最终还是逃了。回，那只会给你一次机会，一次就是先魂飞，再魄散。

“捆尸索”通黝黑，想必跟那墨斗线有异曲同工之，都是在加上朱砂、糯米混合而成的墨里浸泡许久，自材料选用上等亚麻，手工搓制而成。每隔七寸之间用一枚铜钱相连，共计有七枚铜钱相串，总度不过一米多。

只见那棺有一介于骷髅和人之间的东西，嘴之上都是鲜血，显得很是愤怒。查文斌刚才是用剑去打了那对手，可并不是用砍的，而是把剑折过来，用剑去扇的。

看那成，似乎是有年了，这玩意，是当年查文斌的师傅用来腰带的。那时候穷，没条件买带，那疯士就拿这玩意扎腰。在抄家的时候，红卫兵见老穷的连腰带都没有，把这件东西也就给留来了，后来就给了查文斌。

僵尸可以说是集天地怨气秽气而生，不老、不死、不灭，被天地人三界摒弃在众生六之外，浪无依，凶残无。查文斌这一生，也就遇到这么一个僵尸，不是所有的士都有机会遇到这玩意的。

活人一旦闯墓地，动了棺椁，尸便会起而成为僵尸。这也是此为何有两棺行调和的原因，想来当初布局之人，是不想自己成为僵尸的，可惜被那阿发破掉其中的，现在只剩一个极，这会想不成为僵尸都难了。

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因为僵尸有一个特，无法原地转，这般之后，这人和尸之间就不会面对面，而是背对着背了。

当阿发已经被那白骨掐中脖之时，查文斌大喊一声：“低！”

卓雄、超和大山上冲了过去，这大山的力气了得，替查文斌腾一只手拉那绳索，卓雄和超合二人之力拉另外一端，三人一齐动，这才完全制得那僵尸不能动弹，足见其力之凶猛。

查文斌空来之后，大了几气，方才他都觉得自己要被那畜生给拉棺材里了。也来不及再检查手术的伤，上铺开符纸一张，这对付僵尸的符他兜里可是从来都没有备过，因为遇到这玩意的概率实在是太低太低了。只有在生于红沙日，死于黑沙日葬于飞沙地者才会成为这东西。

阿发听闻，脖往一缩，只觉得自己上有一阵风过后便听见“铛”得一声，接着自己的双手被人从棺材里了来，查文斌把阿发猛的推向了大山，又喊：“接住他。”

既然是个恶的，那便没有继续存在的理由。

那僵尸的力气要比常人大的多，查文斌只觉得那手上的“捆尸索”都要嵌掌心了，每往后拉一寸，手心都会传来钻心的疼。

僵尸的厉害之，在于他对普通的伤害没有疼痛，所以对付这东西，最好的办法依旧是用符。

那面镜正对着棺之人的脸，这面镜其实是给那人自己看的。意思是，看看，你现在的真实模样是什么，只是一骷髅罢了，鲜血是用来唤醒它的，只有唤醒它它才会真面目，只有真面目的时候，他的魂便已经自动散去，只剩一个魄在了。

但是查文斌自从便知，这里便是一个绝佳的养尸地。人埋在此，人的肌及脏官等不仅不会腐烂，而且发、牙齿、指甲等还会继续生。尸因守着宝，夺日月之光，汲取天地山川之华，便可修炼那太炼形。但凡是有史料记载的，在那些葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。

查文斌利索的把那“捆尸索”住方瘪死尸的颈，手绳索的两猛的背过去，人站在棺材前方，双手举过肩膀。再往前一探，背一拱，那尸就这般活生生的被拉了起来。

拿砚台，加墨，再倒朱砂一把，快速研磨之后，起笔。

落笔之前，查文斌念：“一笔天动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”念咒的同时，三连笔后，纸上跃然三个勾。此三勾整个符上代表太上老君、元始天尊、通天教主三位尊神，在敕令及神名之者代表三界公，即城隍、土地和祖师爷。此一也被称为是“符。”

第273章 斗僵