第103节(4/5)

中邪，那他是决计不会看走的。那一日，阿发明明是陷了被恶鬼侵的状态，而且也确实是有东西在作祟。

查文斌从超那要了一烟，上之后到阿发嘴上，说：“说吧，最好实话说一遍，都是乡里乡亲的，我不会为难你。”

事的起源，有些乎他们的意料。

据我阿爸他们那一辈所知，我们村的历史，不超过一百年。村里的人有来自全国好多份的，一个小小的村庄，不过百来人家，其中方言就夹杂着安徽、河南、浙江等地。大多数的人，都是来自于那个逃荒的年代，也基本都是些农民，关于祖宗辈的事，知的人都已经埋黄土了。

因为我们村的地理位置比较特殊，是一个两省三县汇的地方，虽然是山区，但也有小可走，所以来往客人歇脚的在早几年也经常有，只是后来公路通了，这儿的信息才开始逐渐闭。

来往的那些过客，形形，也有不缺乏懂门的人。

会风的，总是会一个劲地夸我们这儿风好，龙脉，有龙气，但要能找一个能说到上的人，那又找不到。一则，我们那儿山势比较险恶，群山叠嶂，互相错。这山挡住那一山，那山再挡住又一山。二则，风这玩意，给人看个门脸，画个地基，也就差不多了，真能到寻龙那本事的，在文革的年代，也都被基本给祸害光了。查文斌这般的，靠的更多是后天的机遇，可以说，那个年代，懂风的多，但是通的人却又寥寥无几。

这阿发的老家来自湖北荆门，是他爷爷那一辈儿逃慌逃来的。荆门那个地方，也被誉为是古墓之乡，遍地的古墓。那个年代，兵荒的，人们就开始把活路伸了死人坑，也就是盗墓的。

盗墓是个比较邪门的手艺，跟死人打多了，免不了要遭天谴。所以，那时候还生了另外一个职业，就是替这些盗墓贼洗去上的怨气，当地人把这职业叫撵爷。

撵爷最早是从一批大神的里面发展起来的，后来那些盗墓贼遇到了比较麻烦的主，需要真有本事的人替他们消灾，而不是过去单纯神上的洗礼。于是，一些懂的人开始这一行当，一开始他们是拿人钱财，替人消灾；发展到了后期，撵爷也了盗墓的行业，据规矩，在冥被上来之后，撵爷优先挑选一件自己中意的东西作为报酬，然后再替那群地耗们开坛法。

阿发的曾祖父，就是一个撵爷。据他说，这位曾祖父，也是师承茅山一派，祖师名号：归云人。查文斌倒是没听过有这么一号人，茅山派开枝散叶的多了，很多半路家的徒弟学了一招半式就敢去开山立派，毕竟受人敬仰的掌门总比端茶送的徒弟要。

这位曾祖父，说是句容人，也就是现在的茅山坐在地，估计上是真有本事的。为了发财，一路跑到了湖北荆门，后来再那边了个撵爷，娶妻生。