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第73节(2/4)

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“还挖?这不就是个黄大仙的坟吗?扰了黄大仙,我们都要遭报应的。”那个跪着的后生哭丧着脸说

“接着往挖!”查文斌说

查文斌心想不的是人还是动,这等邪恶的东西都不是什么善类,他是不会怕什么黄大仙来报复的,你若敢来,大印伺候,废了你那百年行便是。

所有人都认为是这只黄鼠狼在作祟,可查文斌却不那样想,黄鼠狼再厉害也只是个畜生,而这片地方不是人力绝不能为。

文斌又轻轻把盒给关上,准备告诉他们没什么黄大仙,这只不过是有些人玩的鬼把戏,但是铁却把查文斌给拉到了一边,说了这么一件事。

卓雄愤愤地拿起那盒使劲丢到了地上,骂:“想必是这畜生那一晚跑去叼来的骷髅在作祟,这坟肯定被它开了平时,这盒就是它的老窝用来睡觉的。”

查文斌那大坑,了一把土放在手里搓搓,发现这面的依旧是五土,证明这面的土还是被人动过了重新填埋去的,说:“只挖,别什么黄大仙,一只畜生能有多大能耐,就算成了那也是只

虽然查文斌不懂什么叫仙,他也没见过真正的仙是什么样,所以不敢确定这类似于萨满教的信仰有多大用,但是他知巫术这东西的存在,确实有它的据。家里有很多东西也跟巫术有一丁的挂钩,比如用冲符饮用就能驱邪。中国古老的文化实在是太多了,真正懂得这些门又何止他天正一家,只是传承来的越发少了。

不懂但也不代表没听说过,这民间自古有五仙的说,多半人和动之间发生的那邪门事都跟这五仙有关,也称为狐、黄、白、柳和灰,分别是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。一来可能是这些个动常常现在人类的活动范围,不免会沾染些人气,所以关于这些动的传说是非常多的,在各古代小说里也是登场的常客。

“后来没办法,只能家家都养狗来提防,山区多野兽也是正常的。有了狗,黄鼠狼来村里祸害的次数确实是减少了,但也就是三年前,村里过一件事,这帮孩都知。”

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“结果没有几天他表叔就开始发疯,他们家人都听到一个女声从他嘴里传来,说什么‘你把我害死了,我就让你受苦受罪’之类的。之后就开始用撞墙,用手把自己上抓得鲜血淋漓的,最后还用刀去割自己的,他家人只好把他绑在床上,他就用非常大的力撞床板。那会儿还不认识你,他们家找了好多人看也没效果,有先生说是得罪了黄大仙,后来足足受了一个多月的罪,在一天晚上把绳给崩断了跑了去。”

说到这儿,查文斌倒是想起了另外一件事儿,他的师父曾经跟他说过在民间有一个说法叫“南茅北”,说南方人驱邪这一块主要是术,特别是茅山派,他们的天正就是属于茅山派的一个分支,但要说北方那就得是仙了。

查文斌拿起那面铺着的绸仔细一看,里面还有不少新鲜的泥土,刚才都被盖住了。

当然,查文斌对于这些东西并不懂,索也就不解释了。他只能照他能懂的东西来理这件事。人能修成仙,那也不排除动有这个能耐。

当然了,这个黄大仙,在教中也是有的,名叫黄初平,被封为“养素净正真人”,号黄大仙,故号称“赤松仙”,在南方还是非常有名的,香港就有个黄大仙区。但跟这个黄鼠狼的黄大仙完全不是一回事儿。

“等家里人找到的时候,他表叔的尸正漂在村的鱼塘里。捞起来的时候,大家才发现他表叔的手里死死地拽着那张黄鼠狼的。后来村里的人觉得邪乎,就把那鱼塘给填了。”

等到再回到那盒边,查文斌便说:“都起来,没什么黄大仙,一只害人的东西罢了。”再一看,那盒里哪还有什么黄鼠狼,空空如也。

又指了指那第一个跪的后生,嘟嘟嘴说:“喏,就是他的表叔的事儿。他表叔原本也是村里一好劳力,扛着两百斤的东西能走三里多地都不歇。他们家原本也养了条狗,不想给村里毒老鼠的人给药死了,也就没继续养了。”

说:“我们村里黄鼠狼一直多,过去常有谁家的和鸭被咬死,因为这畜生狡猾得很,所以也老拿它们没办法,会打猎的人都说不愿意打这东西,说这玩意儿邪门得很。”

“后来他们家就开始遭黄鼠狼了,先是一窝小被咬死,后来就开始咬母,他表叔这人跟我一样不信邪,就个陷阱,过了几天还真让他抓到一只。他心里那个恨,立连笼一块儿丢到了村鱼塘里,把这东西给活活淹死了。那张被他给剥了来用钉钉在墙上晒,据说有人收这东西,能换五角钱。”

“跑了?”铁不可思议地看着空盒,“莫不是真成仙了吧?”


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