第16节(3/4)

琮一般都是圆外方的造型，是古代用来祭祀时的六大礼之一，它与玉璧、玉圭、玉璋、玉璜、玉琥被称为“六”。《周礼》就曾记载：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”

一般学者认为玉琮是一沟通天地的法，上大圆象征天，小外方象征地，其圆（孔）外方的造型，印证“璧圆象天，琮方象地”的理。巫师也常用劣质的玉琮、石琮，或被烧过的玉琮，来镇墓压邪、殓尸防腐、避凶驱鬼。

因此玉琮的使用，一般都很慎重，要么是被用来行祭祀，要么就是被用来镇压邪。

我看看周围的环境，这里明显不是什么祭祀的场所，如果这里的玉琮是另外一用途，那么我将它从地取来，到底是对是错？

听到我的疑问后，叶凌菲说：“没事，放心取来就是了，这里不可能是镇压邪的地方。要知真正需要用玉琮这样的国之重来镇压的邪，周围更不知会布置多少法阵和其他的祭，本就不是一个玉琮能够镇压的。”

我想想也是，于是费了好一阵工夫，终于将玉琮从地刨了起来，玉琮的度有十五六厘米。

清理掉圆形孔中的泥土和碎石，拿到布满了蓝藻的石前仔细观看，这才发现玉琮的表面，刻画着模糊的纹。

这些纹带着某苍凉古朴的气息。纹的一些转折，以类似蜀图语的图案文字雕刻而成，让这件不知存在了多少年的玉琮凭空多了几丝神秘的气息。

“如果我没有猜错，这件玉琮应该是古蜀国开明王时期的。”叶凌菲看着我手中的玉琮上的符号，说。

“开明王？不就是明智轩祖上，古蜀国最后一个王朝吗？这上面的字你认识？”我好奇地问。

“认识一，别忘记了我父亲，还有我外公、我二叔公他们都是什么的。”叶凌菲微笑着说。

我想想也是，叶凌菲的父亲是比我们早了十几年发现青铜之门的考古学家，她的外公是羌族最资的释比传人，而她的二叔公叶教授，也是著名的古蜀专家。叶凌菲在古蜀文化方面，可以说是真正的家学渊源，比起我来要得多。

既然她都这样说了，那么有很大的可能，这件玉琮的确是来自于古蜀时期的开明王朝。

开明王朝是古蜀国最后一个王朝，十二世蜀王的时候，金的开通相当于打开了古蜀国的天堑，也让秦国大军毫不费力地今天的四川地区将蜀国灭掉。

而这个地方本就是位于古代的金旁边，现开明王朝时期的玉琮，似乎也毫不奇怪。奇怪的地方就在于，是什么人故意将山上的蓝藻挖一块，然后指引我们挖这个玉琮？

我总觉这件事的背后，似乎育着一个谋，可是却想不通到底是谁会这么，目的又是什么。

“难说，这个玉琮还有特殊的义？”我抱着玉琮，仔细看上面模糊的纹，和十几个不知义的蜀图语符号，却丝毫看不有什么特殊的地方。