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说起来简单的一个想法，但是细究就发现，有些东西可能是动摇本的东西。

因此，他又提了一个想法，“各地应该整合闲置土地和可开垦荒地。无地者可据需求，廉价的租这分土地，先地后收租，收取所作收成的一成……这分人来去可自由，地可保证温饱，不地便没有土地束缚。每到一地，都可以争取从当地租公家田……便是有田地的庄人家，在有富裕劳动力的况，也可租。”同样，会造成有地的富无人可用。

雪迟迟没有到，倒是放在厨房的瓮早早的就接了冰了。这一结冰，就真的很冷了。天一冷，住到学堂里的孩反而更多了。周围好些孩以前学了还帮着家里活，现在农闲了，在家里还得费柴火。饶是烧炕，可家里也比学堂冷的多。学堂别说住宿的地方大铺炕屋里又多和，还专门有澡池能洗漱。便是只在学舍里，夜里躺在桌椅上睡觉，也是不冷的。

他就想到他阿玛之前说的‘以械代替劳力’的话。

冬天就在他们爷俩的讨论声中来到了。

周围有些乡人，晚上游的，都跑过来蹭着听。只晚上这边不留外人住罢了。但那也挡不住大家的。大分呢，就是听个闹，听个稀奇。可带脑的就听门了。张廷玉的孙回去一学，张廷玉就明白了，先帝爷这是在缓解满汉矛盾。满汉界限得模糊，一统大民族才是大势所趋。这于汉臣来说，是好事。

这个想法吧，有很多需要完善的地方。甚至在以后人激增之后，需要大幅度的改革，但制度没有一成不变的。哪怕是在以后的几十年有成效的，那都值得去试一试的。

四爷讲什么？当闲话一样的串历史，像是民族合的程等等。很多的人和故事穿在里面，很有些妙趣横生。孩们没啥乐趣，外面又冷的很，在一起听故事成了最好的一个娱乐。都听的。

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弘晖跟着又提了一条，“不过这个难就难在，人人有田了，那士绅的田谁来？”而婢又该不该有自己的温饱田呢？

就得想法移民。”

若吏治不能清明，这些举措，只会给对方更大的空，不知要养多少大贪贪。

而在这一切之前，有个很重要的东西，那便是——吏治。

父俩在那说，说着就写，完了又删又改，然后第二天不知又想到哪里的，许是彻底又给推翻了，那些写的不成样的纸张又给扔火盆里付之一炬，然后又重新来过。

学堂里闹了，晚上四爷和弘晖偶尔也去学舍里，跟那些孩大通铺上一坐，三山五岳的侃呢。