第162节(2/4)

不过有一件事他看明白了，那些站满在溶边的几百上千人，手里都拿着同样的一柄宝剑。这几百柄宝剑，看起来十分的熟。

这一场教冥战，打了几百年，几乎就是贯穿了南北朝时期的整个过程。

“怎么可能？”邓瞳也意识到了不对劲。但是到底发生了什么，他自己也说不上来。

罗新璋右臂已经废掉。只能用左臂胡挥舞。

原因就是教在晋朝后期的时候，成熟了，成熟的意思就是，教的士个个都厉害，个个都，法术也到了峰。修仙的、炼丹的、幻术的、木甲的、傀儡的、镇的、御鬼的、渡海的、开山的……无数门派百齐放。

于是教的各个门派就开始大打手，开始是单个门派单挑，然后卷的门派就慢慢多起来。

到最后，就分了铲截两宗。

七星阵法，为什么非得要四辩骷髅来旌旗？

邓瞳对着罗新璋说：“我也不欺负你这个瞎了，你吧。”

既然现了这么多厉害的门派，这么多的士天师。当时大家都遵从的龙虎山都已经没落了，除了都认龙虎山的张天师是教的名义上的统领，其实天的士本就不太认账。龙虎山里传承也被正一给取代。

邓瞳悠闲的把灭荆宝剑平平的抬起，然后对准了罗新璋的锁骨，用极慢的速度伸过去。邓瞳这辈没有杀过人，当然没有狠心把罗新璋给死。灭荆宝剑就要接近锁骨的时候，邓瞳突然把剑狠狠的刺。

灭荆宝剑贯穿了罗新璋的锁骨，整个人被钉在石上。

邓瞳把手中的灭荆拿起来，仔细的比对，这才明白，这些人拿的宝剑，都和自己的一样，只有鬼魂能把持的鬼剑——灭荆！

而且每个门派还分宗，宗派之更有手。

在隋末唐初之前，无数的教大阵，都被摆布来，超过了汉朝和晋朝时期所有的阵法数量。

隋末唐初一战，铲教全胜，但是这一场教之争，是教门派的转折，是教由鼎盛时期走向衰败时期的一个节。

“我和他都没瞎，”柳涛也不知邓瞳站在什么方位，脸对着的方向跟邓瞳所在的位置刚好相反，“只是我们都看不见你了。”

当时除了教还有佛教。而教和佛教最大不同的是，教世，佛教世。

术士

几十个十几个士聚在一起斗法术，也不能叫阵法，这个就是张天然境界了，张天然地位虽然崇，法术也，天的术士几乎都愿意跟随他。但是张天然布布阵法。

就是到了几十年后，张天然还是布不了阵法。因为有一制约，张天然缺东西，缺什么呢，缺指挥阵法的旌旗。

世这个词，说白了，就是争名夺利。教是对教众的约束是最少的。

这个跟教冥战有关。张天然当年在三峡古里对付同断，虽然是冥战，但是张天然没有摆布阵法。只是在河上方，让宇文发陈了一个毂，毂是教法术的一，是奇门遁甲的一，从奇门里的伤门演变而来。就是让对方到无限循环的法术之中，不生不死。

邓瞳一击而中，立即开，对着罗新璋大喊：“这就是你放蝙蝠咬我的报应，睛了吧！”

这就应了个极必反。因为大家都是人嘛，士也是人。

既然大家都了，就忍不住要比划，刚好南北朝时期，也是中国政治局势，最动，文化剧烈的时期。无数政权崛起又覆灭，世俗政权也打的不亦乐乎，士们也开始相互争斗。

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“我没瞎！”罗新璋对着面前空无一切大喊，“我还没输给你这个五通！”

罗新璋抬起左手，忍着疼痛，把灭荆来，邓瞳已经确认罗新璋瞎了，又慢慢的走，一抬手把灭荆给抢了过来。

王鲲鹏看见旌旗上的天玑闪耀了剧烈的白光。忍不住笑起来，还算靠谱。

但是毂，不是阵法。比阵法差得远了去了。

“五通？”邓瞳对着柳涛问，“什么五通？”