第138节(3/4)

家的传人都找不到了，只能把手艺给何家。

何家从明朝开始就依附于魏家，老祖宗何无忌是魏家开创人魏易欣的跟班，何家一直就跟随着魏家，说起湘西赶尸，都提到的是魏家，其实魏家的赶尸的本领，何家也一直在传。甚至了很多何姓的赶尸匠，手艺并不在魏家后人之。

所以赶尸魏家的说法并不准确，应该是赶尸魏、何两家。只是养尸的手艺，一直在魏家传续，何家反而是专心修习赶尸。

当年魏永柒受了古赤萧的征召，去七泉阻止张元天。在临走前，找到了苗家，苗家的禾篾女本来无意参加冥战，并不表达立场。

可是当年的古赤萧为人谨慎，担心禾篾女临时改变主意，参加冥战帮助张元天。所以魏永柒正在劝说禾篾女的时候，一在湘西剿匪的军队，突然袭击了禾篾女所在的苗家山寨。

禾篾女认为这个队是魏永柒带的路。于是立即在魏永柒的上了飞蛾蛊。魏永柒于禾篾女手，禾篾女斗不过魏永柒，输了之后，就自尽死了。

这就是魏永柒一生的憾事。他们魏家世代遗传的赤线蛊，都是当年苗家放蛊所赐，所以两家一直关系不睦。

禾篾女死后，这个梁就结的更。

魏永柒嘱咐儿魏如喜不要找苗家寻仇，魏如喜也答应了。可是当年的何却行替魏如喜。

在七泉之后，何大闹苗家，苗家在禾篾女之后，几个传人本事都比不过何。苗家就落败了几年。

但是在六十年代，苗家了红桃和三叶两个放蛊手，本领不在禾篾女之，两个妹艺成之后，第一件事就是去找何，何被红桃和三叶了蛊，扛了几年，中年去世。

魏如喜遵守父亲的嘱咐，认为这个事就此了结。可是何的弟弟何跃，虽然赶尸的本领比不上何。但是在文革时期，成了湘西地方上革委会的主席。

何记得红桃和三叶的仇恨。于是在文革开始后，带领了几个外姓赶尸匠，用行政的手段，迫红桃和三叶解散妹关系，分别嫁人。

因为何跃知，红桃和三叶的放蛊本领，最厉害之，就是在于两人之间的妹关系，一旦把两人拆散，红桃和三叶的本事就散了。

红桃和三叶被何跃迫，无法反抗。无论是放蛊的，还是赶尸的，还是其他的民间术士，在国家机之，仍旧是如同蝼蚁一般被碾压。红桃和三叶在掌握着革命武装权力的何跃面前，放蛊的本事本一无是。

何跃想把苗家放蛊赶尽杀绝，迫红桃和三叶分别嫁给革委会里的骨分，红桃和三叶不屈服，何跃就行让手与红桃和三叶结婚。可是何跃手的骨，在同房次日，都中了蛊毒，溃烂，生不如死。

何跃就把红桃和三叶剃了，在乡里游街，准备以毒害革命群众的罪名，死红桃和三叶。

可是在行刑前几天，苗寨的一群人冲击革委会，暴死了十几个人。红桃和三叶却跑了。

何跃当时已经是县里的革委会红人，手里的权利很大，当然不肯放过两个苗女。很快就打听到红桃和三叶跑到了四川秀山，躲在黄家，受黄莲清的保护。

由于湖南和四川隔了省，两边的革命委员会之间各行其是，并不沟通。在文革时期最疯狂的年代，湖南开始大规模屠杀，如县在一个月杀了上千人。

相比之，四川的局势相对温和。秀山的黄家一直在当地德望重，黄莲清在当地也能说上话。