第136节(4/4)

，就背孙鼎用障法给扰了心神。在他看来，李成素正在用自己的桃木剑，刺向自己的咽左右两侧。

龙元清抢过去，两手分别把李成素手中的桃木剑给夺到手上，扔到地上，李成素这才发现，刚才幻化的毒蛇，都是自己的幻觉，但是查看自己的左右肩膀，毒蛇的四个牙印清晰可见，并且渗了血珠。

李成素惊愕的看着孙鼎，才知面前的这个对手，已经能够把厌胜术中的障法，发挥到了真实的境界。

李成素的双肩开始麻木，龙元清对着李成素说：“别想着有毒。也别想着被蛇咬过。”

李成素调整呼，心神宁静，闭片刻，肩膀上的牙印才慢慢的消失。双臂也不再麻木，但看着孙鼎的光，已经不再傲慢。

孙鼎脸上没有什么变化，只是看了看龙元清，他的厌胜术都是掩人耳目，其不意。如果被人识破，也就罢了。可是孛星孙家的祖先是江湖杂耍骗术，天风、、燕、雀四大门；金、、彩、挂、评、团、调、柳八小门，各骗术都被孙家运用到了近乎真实的境地。

而且千变万化，层不穷。在三峡古里，孙鼎只是用了风门里的神仙索与同断手，就让同断应接不暇。

李成素一时间不知该不该捡起木剑，再与孙鼎比拼，龙元清却主动的用了太极的白鹤亮翅，武当拳术在民间传，却只是健习武的路数。反而武当的修炼丹的心法，被太极拳这外丹武术给遮掩。

不过这也是武当派明哲保、延续教丹修炼方术的无奈之举。

龙元清本来是武当的俗家，却是武当的五雷天音政法的唯一传人。

孙鼎已经看到龙元清能够发现自己的障法，就知龙元清的丹纯。龙元清和李成素都是修炼的雷法，两人的路数一致，更加相互认同。两人一个是武当，一个是龙门，都是全真正派的分支，本来就对钟义方和黄松柏这这外，一直报以轻视。只是嘴上不说而已，现在看到钟家和黄家对孛星孙家的立场暧昧，心里早已不满。

李成素已经恢复镇定，双剑回到自己后背鞘。和龙元清一起，分别站在孙鼎的左右两边，就要同时发难。

孙鼎看着钟义方和黄松柏，“你们也要跟我动手？”

还没有等钟义方和黄松柏回答，李成素后背的两柄木剑自己凌空飘来，递到了孙鼎面前，孙鼎伸手把木剑拿在手里。孙鼎双手同时抖动，两柄木剑发了雷声，黄松柏后的一棵松树突然被电击，拦腰折断。

钟义方和黄松柏倒还罢了，李成素和龙元清面若死灰，因为他们明白，刚才孙鼎的这一手，就是武当的五雷天音正法。