第109节(2/4)

结果一个老把他火塘的火递给他看，说这个东西已经用了不知多少年了。蔡增就仔细的看，这个火是一个古代兵刃，很细，也不，比匕首一，又比剑要短，在战国时期的确有过，而且的确是铜锡合金的，只是从淬火的工艺上分析，还是个现代的赝品而已。

蔡增这才又说起来，他折了这笔买卖，就更加谨慎。所以到了三峡库区，在最偏僻的大山里转悠。

邓瞳和柳涛听了蔡增絮絮叨叨说了一大段不相的事，竟然一都不觉得无聊，邓瞳听完了这，才问：“这他妈的跟我师父有个什么关系！”

村里人还以为是巧合，于是把匕首放到了村家里，然后第二天村也死了。

连续死了两个人，村里人心惶惶，说当年冉将军说过的，不能把他棺材里的东西拿来，现在应了诅咒。如果不放回去，村里每天都要死一个人。

蔡增就没有收，也懒得去指这兵刃的破绽，就要告辞。那个老人看见知自己馅了，知蔡增是个明白人，也不再隐瞒了，于是对蔡增说：“其实真的东西从前村里有人从墓里拿来过，后来又放回去了。”

所以蔡增也想开了，他亏的三十万一都不冤枉。

回到村里之后，大家也不知该如何理这把匕首。卖也不好卖，因为全村都姓冉，每个人都有份，上国家也没有这么的觉悟。只好把匕首放在村里最老的一个老人家里。

村里的年轻人那里信这瞎话，于是本就不听劝。是从悬崖上方挂了绳索，吊到了悬崖中间，把冉家的老祖宗的悬棺给打开。结果悬棺里面没什么值钱的东西，除了当年冉将军的骸骨，还有个又细又短的匕首。被年轻人拿了来。

可是当年将军到了这里之后，就乡随俗，学着三峡地区古老僰人的风俗，把死人的棺材搁在悬崖上，就是悬棺。不过后代也就放弃了这个风俗，改为土葬。冉家就两三个棺材是悬棺。一直挂在最陡峭的崖上。

冉家的人就意识到有问题了，于是村里有人就说脆自己人先把悬棺里的东西，掏来，免得被人偷了。可是村里的老人又不同意，说当年冉家祖先，就是那个将军说了，他棺材里陪葬的东西，决不能取来，取来全族都不能安生，要全族迁徙到别的地方避祸。

转悠到了一个几乎与世隔绝的山村里，和村里的老人近乎，说自己是收古的，现在他也不怎么忽悠了，算是一个公平的商人，就挣一差价，为的就是多看看没见过的古董。

家开过展览的，并且是清末就失到海外的。

但是蔡增手上的这个，模仿的实在是太像了，最关键的是竟然掌握了当年的颜料方，不仅如此，还能颜料氧化时间的过程。这手艺，比当年真品的工匠都多了去。

老农就说啊，他们整个村的人都姓冉，是当年的一个将军被臣陷害，整个家族逃到三峡最偏僻的地方来隐居。然后就形成了这个村。

村里就再也没有莫名其妙的死人。当年一起把匕首掏来的一个小孩，后来上大学，学了历史知识。想起来当年的匕首上有两个字，写的是“左羊”。然后查看了资料，知了左伯桃和羊角哀的典故，而知了那个匕首其实是一柄古剑，叫“灭荆”。只是不知为什么自己的冉家祖先，那个将军因为什么渊源，得到了灭荆，可能当年就是因为灭荆的原因，才举家搬迁到了山。

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还有一个就在那个收藏家的手里。然后那个收藏家把他收藏的拿了来，蔡增就傻了，两个唐三彩本就是一模一样。那个收藏家告诉蔡增，他的是从海外拍卖会上回收的。绝对是真品。

蔡增心里好笑，讲一个天坠的故事，是卖赝品文的贩的拿手好戏，没想到这个农村的老人也来这一，幸好自己从前吃过亏，不然很难说不被骗。

结果放了一天，第二天那家的老人就死了。

蔡增已经决定不会买，所以脆听这个老农继续忽悠。

到了现代，三峡悬棺为外人所知，引了很多盗墓的来偷悬棺里的陪葬。最后就有人偷到了冉家村里来了，冉家的在悬崖上的棺材被盗墓贼偷了一次，盗墓贼没成功，人从悬崖上掉来摔死在山涧里。

于是村里又大动戈，把匕首给放回了悬棺里。

这个大学生回来后，就把灭荆的事告诉了村人，村里人都兴坏了，于是把这件事上报给县政府，县政府还带了电视台来报。把悬棺作为文保护对象。刚好赶上了悬棺，来了一些人来旅游，可是冉家村穷山恶，风景平平