第197章 一剑分山徐永生四更一万六千字到！(2/4)

徐永生估算了一时间，只要石靖邪、赵秉正等人能把宋轩、通瑾、田石松安然送到北边，后面就有好戏看。

田山，还有其他土寨民，能有多少活着看到那一天？

她应该是四品境界期间，方才修成自己的第五枚“仁”之玉璧。

如果他去了桂州，也会像越青云、王阐一样先帮助容州郡王平定峒贼之。

反过来，宋季礼计划自己这一场军功的时候，有没有提前考虑这一，将此事放在预期战利品名单中？

距离太远，徐永生看不清对方相貌，只瞅着形似是个女。

那宋氏女宗师不是大乾军中手，没有明面上全副披挂铠甲，只是躯要害位着了半甲。

见奉容州郡王穆所命，赵秉

虽是女，但其人手声势颇为雄浑浩大。

雄浑浩然气引动周围天地灵气聚集，一时间竟像是凝聚成有形有质的实，镇压四方。

，仍有机会将人要回来。

之所以是她作为来岭南邕州相助宋季礼的人选，这是否就是原因，或者至少原因之一？

……但可惜，宋季礼等人不清楚通瑾真实份。

但守着罗毅、王阐等人，他见识并不缺乏。

他凭横个人修为还能勉力支撑，但追随他的土寨民武者，面对大乾锐就不够看了，全凭同胞被屠的一腔血勇在作战。

但从其冲刺速度和气势来看，该是个武宗师无疑。

凭心而论，他虽然不完全以大乾民自居，但很多时候不自然间立场会偏向大乾，尤其是乾人同外族冲突战时。

田山实力不足，又是纯武夫路线的武宗师，以一敌二仍能勉支持，但败相已，接来只是支持多久的时间问题。

可是……

然后他朝狮山方向靠近少许，更认真仔细观察。

现在问题来了……

人群蜂蛹，便是踩踏也可能造成致命伤害。

自去年归顺以来，虽有，但整而言双方尚能和平相，且商贸与来往越发频繁，越来越多的土民开始倾慕中原文化与繁荣，改穿乾人衣着，学习大乾语言、文字者越来越多。

以田山走纯武夫路线的宗师悍躯，受宋季礼牵制的同时，再被另一名宗师如此压制，形也变得不畅起来。

徐永生仍然以白翳绫遮蔽自，并尽量收敛气息。

所以想要修习九畴镇，需要至少四品宗师境界，并且是正四品六层三才阁全满的况，方才能修习这门绝学。

仿佛九天，从天而降，鼎定九州，要压住方的土民首领田山。

徐永生远远望着这一幕。

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虽然宋氏不打草惊蛇而令家族手大批南，可他们当前在岭南在邕州，为求保险，果然不止有宋季礼一个宗师。

田山此前一直奈何不得他，原因便在这里。

典《尚书·洪范》“天乃锡禹洪范九畴”之语，乃是颇为明的儒家绝学。

唯一的问题在于……

徐永生望着从南边来的大队人，就见靠近狮岭之际，有一个影骤然加速，率先脱颖而，冲刺速度比奔更快，瞬间就到狮岭。

人还在半空，就双掌齐。

只不过大规模搏杀，其中一些武手，也给大乾士卒带来伤亡。

不想还好，这一想，徐永生心中本就燃烧的怒火更加炽烈。

当中甚至有人合抱着大乾士卒一起倒在地，自己刀枪剁烂穿的同时，却也为边同胞争取到杀伤对手的机会。

武魁想要晋升宗师，需要五相至少全两层。

她，当前有没有完成自己第五层“仁”的相关历练？

这一场仗，这些死伤，本不该有的。

如果没有，那此番大战之后，她上就有现成的机会了。

现在连陈文选都被赶跑甚至可能死在谢今朝剑，更没人能提醒宋氏其中要害之。

九畴镇，要求儒家武者至少先养成五枚“仁”之玉璧，四组“礼”之编钟，两块“智”之甲和五方“信”之印章，在此基础上方可修习。

但让徐永生为之皱眉的是，这门绝学的修习标准。

但邕州都督宋季礼则是兵甲良全上都武装到牙齿了。

先前听闻邕州可能有战事，于是前来这边，亦是相同原因。

这门绝学，他怎么看，怎么都像是九畴镇。

九畴镇本不是问题，有问题的是那个宋氏女宗师。

徐永生猛然皱眉。

他没有亲见过那女宗师施展的这一门绝学。

自从当初许媛指使许庚纵火然后她再救火的事后，哪怕有小人之心度君之腹的可能，徐永生再遇上类似事，终究免不了以最大恶意揣测相关人等。

越是愤怒，越是冷静。