第二百七十四章 奴才之作(2/3)

剧本是结束了，朱元璋一老血也了来！

觉得自己很了不起，谁都离不开他。

结果她就安排丈夫和前妻见面，两个人也解开了误会……到了此时，丞相也不耍脾气了，同意女婿带着赵五娘和自己的闺女返回老家，替父母守孝。

卖发也算是戏曲当中的经典桥段，只是不知古代也有那么多需要发的秃吗？貌似那时候还没有程序猿啊……

再说回赵五娘，她安葬了公婆，决定京寻找丈夫，还背着琵琶，一路弹唱乞讨，要着饭，就京了。

接来就是女主角的剧了……她在丈夫走后，一心一意，孝敬公婆，为了让二老吃好的，她把首饰典当了，给公婆吃米粮，自己吃糠。

赵五娘跟小竟然惺惺相惜，彼此说了经过，小知了缘由，竟然同起赵五娘来了，还觉得自己惹了大祸。

这如果是在宋朝，大概率是要痛斥权贵，抵死不从，展现绝世傲骨的。

剧至此，女主角京，天雷地火，撞到了一起，该有个结果了吧！

而且仔细推究，这里面还有一个有趣的设定，书生蔡伯喈轻易就考上了状元，一就被丞相看重了。

大约这就是文人白日梦似的自我膨胀吧！

这个蔡伯喈，正是明这帮文人的真实写照。

注意，前方……低能！

随后二老去世，赵五娘把发典卖了，换来了棺材。

毫无疑问，赵五娘是个标准的贤妻，照顾公婆，自己吃糠，忠贞不二，任劳任怨……基本上满足了大多数男人对待妻的幻想和要求。

然后三个人就在家里，过上了没羞没臊的生活，丞相还请旨嘉奖了女婿蔡家！

激动人心的时刻要到了，是原大战小三，还是小三仗势欺人？

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很凑巧，蔡伯喈发现了画像，并且带走，赵五娘就追着找到了丞相府，还见到了小，敌见面了！

那不妨看看明的则诚老先生是怎么写的……赵五娘京之后，在佛寺卖唱，为了寻找丈夫，还把公婆的画像挂了起来，等待丈夫辨认来。

古人也会卖发吗？

他们不愿意当蒙古的官，但是朝廷皇榜来，也要京考试，也要官。已经娶了妻，丞相要榜捉婿，招上门女婿，尽不同意，但是碍于对面的势力，也要勉答应。

这一家理大戏要怎么上演？

所以读书人只能别别扭扭，委委屈屈接受了命运的安排。

朱元璋觉得剧别扭，人矫造作，就在这里。

起来，就是为读书人，在元廷治，无可奈何的境。

还真不是瞎编的……发肤，男人自然是不能随便卖了，但是女在关键时刻，还是可以的。

他自己不愿意，但是人家拼命把官职女给他。

只可惜，这是大元朝，人家蒙古皇帝不吃这一。

都说不比不知，一比吓一，任凭明的文笔多优，文辞多华丽，但是无论怎么包装，这玩意就是一

比如戏文里，秦香莲就卖过发。现实中，陶渊明的祖父陶侃很穷，他的母亲就曾经剪发，招待贵客，帮着陶侃飞黄腾达。

顺着男主角，故事梳理到了这一步。