东皇紫籍 第354节(2/4)

对于楚泰而言是极大的提升，却没能达到质的突破。

在湘君湘夫人力量提升之后，云中君系最快完成了蜕变。

倒是楚泰已经快遗忘的一些果碎片系现了突飞猛的蜕变。

同为九歌诸神的东君、少司命、大司命、河伯、山鬼五个系虽然有光辉转动，昭示着步，但没有明显的蜕变。

但分，又明显够不上真人，所以称之为至人没有任何问题。

而随着力量的提升，楚泰也是知到了【传度】之上的果碎片名称，分别是正常的三品果碎片【颠倒】和似乎是对应湘君湘夫人概念的【二天】。

从【童】开始，经过【云游之士】【方术士】【羽客（飞仙）】【祭酒】【幽逸人（云中君）】之后，楚泰清楚的看到了原本虚幻不定的【真人】二字经过一阵扭曲之后，化作了一个接近完整的【至人】。

在仙概念之中，至人是可以归为真人的范畴，或者说至人可以算是次等的真人。

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早年和东皇系一起获得天工系，在经过【工】【匠】【师】之后，蜕变了六品的【家】，且能看到五品的【圣】若隐若现。

【生】的能力非常简单，就是赋予执掌者超乎正常的生命力，对应的心概念是【仙】之法意的一步提升，其次是生命、不朽、历史和创造等概念，同时在符箓、炼丹、炼、阵法方面的提升也非常大，类似于对【童】能力的全方面化，最奇特的是【生】还能赋予人一类似于【天酬勤】概念的能力，也就是只要去，就会有一定收获，理论上来讲，能够通过无限时间的堆积，获得某些成果。

不过让楚泰觉有些可惜的是，【至人】的大半能力楚泰虽然都能获得，可其三品位格似乎还差了一，以至于威能圆满，提供力量并没有到达完整的三品程度，比起楚泰手中掌握的混元上灵玉皇妙宝箓还是差了一些。

在经之中有记载：中古之时，有至人者，淳德全，和于，调于四时，去世离俗，积全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而者也，亦归于真人。

楚泰仔细应其中的能力，也确实契合至人的描述。

这一变化，让楚泰先是愣了一，而后仔细想想，似乎也能理解。

只是很可惜，这个能力同样没有达到圆满的程度，还是差了一线。

特别是在现在这个还未完全退去的【太一】果影响，楚泰甚至在短时间完成了数次灵胎法的更新，让其更加契合现在的两天局势，也能更好的消化异域则法理的力量。

在云中君系之后，现明显变化的是东皇系，【静者】【求知者】【执符士】【天工】【居山者】和【尸解仙】上方浮现了对应的三品果碎片【生】且迅速达到了接近【至人】的程度。

楚泰有些可惜，又观察了一其他的果碎片提升。

其能力大多是对于楚泰现有能力的一些辅佐和化，最典型的代表就是楚泰各方面的杂学平直线上升，一些原本不通的能力，也可以在天工系六品【家

的变化，虽然没有不可之直接授予的符箓那么轻易，宛如自己修行一般，但也是极好的提升。

只可惜，祖师皇的力量涉及到这方面并不多，楚泰也只是简单的受到这两个果碎片的名称，未能一步知到其的力量。

【至人】蕴藏的概念心之一是【太一】果先前获得的那一缕圆满无缺、包容一切、化合诸异的奇特意境，赋予其和于，调于四时的能力，也就是非常大的适应能力和承受能力，能够快速接纳诸多信息，然后依靠自智慧、研究、教导、生命等概念的力量行研究，而得到掌握分天地二气运转的能力，这一已经涉及到真人那提挈天地，把握的能力。