天
消亡的瞬间,冥冥之中一
力量落
,将其
基和法力转化为楚泰的一
分。
说的再明白的,楚泰现在
于人亦大的程度,后续需要人法地、地法天、天法
、
法自然……
现在便是借着自己的【大一】
果
形刚刚成就,还有一定变化的瞬间,以东皇钟为
心,反复碾碎那些
果碎片,将其划
自己的【一】之中,然后将自
的
果,
东皇钟的【一】之中。
第553章 全我求太一
让个
的【大一】,逐渐成为运转自然的【太一】。
在【一】之法意的
知
,就是一个完整个
分化
许多分化的不完整的个
。
但相对的,炼化的过程也不轻松。
楚泰的【大一】
果也是大小之间,来回打磨。
那八
影早在过去就被楚泰错误认为是九歌神祇,以至于后来
果碎片
其中的时候,不自觉的以八
影为
基,演绎
九歌诸神。
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以东皇古钟为大,
果碎片为小。
期间,楚泰还顺带解决了
果碎片活跃的问题,将其中浮现
的些许祭祀力量碾碎、汇总、分化、
纳。
【童
】【云游之士】【方术士】【飞仙】【祭酒】【幽逸
人】等
果碎片第一时间被瑞彩
纳,随着楚泰的心念变化,逐渐
东皇钟
,化作其上几
浅浅的纹理。
而当最后一
本质靠近楚泰的时候,他也是调动东皇钟缓缓落
,将其彻底碾碎镇压。
毕竟,东皇钟的位格足够
,只要能够将其炼化,其【大一】走向【太一】的
路会轻松许多。
以
果
形运转把控。
万我即【太一】。
整个过程,楚泰的心神也是在不断的经受打磨、重组,才能让诸多
果碎片
到他的【大一】
果之中,同时也是让自己的【大一】
果同东皇钟
。
东皇钟轻轻一晃,瑞彩、霞光溃散,楚泰
形一震,
控瑞彩霞光
四周
果碎片之中。
最妙的是,在这个过程当中,天
乐章的力量经过诸多
果碎片的过滤后,他所隐藏的自我本质也是被分化开来。
楚泰也是借着
果
形彻底凝聚,自
晋升四品的瞬间,心念一动,一重重瑞彩、霞光环绕在东皇钟四周,缓缓向
收缩,一


其中。
我即为【一】。
从概念上,在夺
完成的瞬间,天
的即为楚泰的,这些那些残留的本质,楚泰等同于将自己的本质,
了诸多
果碎片之中。
全我即【大一】。
其中【
静者】
果碎片
系
在至清至纯,泛着统合万
的明澈宝光之
,对应的是
分东皇太一的概念,这次晋升到五品【隐修】。
楚泰可以借助
果碎片迅速找到这些不完整的,试图补全的个
,借用东皇钟之力将其镇压、碾碎。
凝结【大一】
果
形的楚泰,已经完成了全我的大半修持,接
来他需要
的便是于一中显一,一中生一,
而达到一生二,二生三,三生万
的境地。
这也是楚泰先前以
果碎片过滤天
本质,并且将其碾碎的原因。
二者也是楚泰需要打磨
果碎片,将其
东皇钟的原因。
而后是【
静者】【农耕】【青
】【仵作】【报晓】【游侠】【相面】七个九品的
果碎片,被瑞彩霞光同化后,逐渐
东皇钟的表面。
接着是【求知者】【丰壤】【气功】【扎彩匠】【朝光】【武士】【堪舆师】这七个八品的
果碎片,以及【慈悲】【求缘】【沙弥】【童女】【工】【生异】【生慧】【力士】【
兵】这些不是直接归
八
影之中的九品
果碎片。
当然,东皇钟演绎
来的九歌诸神不是单纯的指代东皇太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、少司命、东君、河伯、山鬼和国殇这十位神祇,而是通过重组的方式,将十位神祇的象征意义
八
影之中。
这
分化一旦开始,对于楚泰而言,就是非常好的针对机会。
如此逐渐递
,一个个
果碎片,被楚泰重新收拢、汇聚,烙印在东皇钟之上。
当年楚泰和司空希争斗的时候曾经说过,其修行之法名为【一】。
丝丝缕缕的霞光
转,楚泰的心神也是在一次次重组和打磨之中向着【一】靠近,使得诸多
果成为【一】的
分,构建成【大一】的主
。
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