等到第十三位修士尝试的时候,楚泰损耗的修为大约是九年左右,而修士

果碎片的损耗大约是三十五年
,比起原本已经好了不少。
每次,楚泰都要损耗十多年的修为,而男
的损耗也从一开始的不到五十年,到四十五六年,到四十年
,再到不到四十年。
这样的修为,放在五品当中,也属于偏上的
平。
同样未来某個结果,又会成为
一个选择的起
,这个时候,结果就成为了【一】。
简单理解,就是【一】可以选择新的起
。
而楚泰的【一】之法意却是从人
发,或者从【心】
发,从【
】
发,也可以从【炁】,从【神】,从【灵】
发。
这么想着,楚泰默默
知自己独有的【一】之法意。
这个概念猛地一看,同仙
之中的几个
概念之一【元始】有一
的重合,但二者的
发
却不一样。
【元始】是从无中生有,因此【元始】是诸果之因,是万象源
,也可以是终末。
而一次消磨了将近一百五十年修为的楚泰,面
微微发白,在众人的劝说
吞服了一些
修为的灵丹妙药,调息一方,维持自己的修为法力后,才询问众人的
觉。
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因此,在当初凝聚【一】之法意的时候,楚泰才会
慨自己似乎创造了一
全新的,非常
大的法意。
修行之法的
低,明悟法意的
弱,师法自然也好,炼虚合
也罢,皈依发心、戒律止观、正信正行都在于个人,也就是基于【一】,即人亦是【一】。
这一次,众人都是将
果碎片
后,维持在【报晓】的程度,没有尝试让其晋升为【朝光】,因此楚泰炼制的玉符都是安安稳稳的悬浮在众人的
之上,没有
现任何问题。
万
一切变化皆有其【一】。
他观察了一
自己的
,确定经过这段时间休养没有问题后,又是取
一枚苍龙卧海丹吞
,增加了三百年,将修为稳定在二十八个甲
,也就是一千六百八十年左右。
这也是楚泰当初那句万法皆是从我衍生的
义。
例如一个人在现在的某个选择,将会是未来某个结果的起
,而这个选择即为【一】。
一切万象都可以是一,而一可以是一切万象。
这也是【一即为全,全即为一】的
义。
楚泰闻言,便让十三位修士在随后的日
里一
温养这符箓,看看能否提升其同
果碎片的相
,以及符箓本质,方便后续寄托更多的
果碎片。
完这一切,楚泰便回到
元
打磨法力。
一切现有都是新变化的起
,一切过去都是现有的起
。
但【一】之法意的概念有
特殊,概括一
可以理解为【一即为全】,同时【全即为一】。
【仙】【
】【五行】【
从这一
看,【一】之法意,同仙
之中的几个
概念之一【
德】【灵宝】也有一定的重合。
这项法意源自于楚泰对于自我本
的把握,名字取自“
生一、一生二、二生三、三生万
”之意。
此地作为
天的中枢,元气最为
郁的地方,正适合楚泰这样消耗了百年
行的
况。
‘可这样的修为,放在整个中土,只能在一方一地称雄,依旧上不得台面,
手雪山派还是逊
了不少,需要想办法加快再提升一
修为。’
一枚特殊的玉符,继续同十三人
行尝试。
这个概念又有一
佛门的空的概念,即【一】本
并没有特指某个概念,非要定
,这个【一】的
心概念是起
。
当然,从这句话继续衍生,还能得
一个更奇妙的概念。
我,或者个
,也可以称之为【一】。
楚泰
中浮现
微弱的灵光,诸多法意在他的
边一一浮现。
第348章 大和太
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