东皇紫籍 第99节(2/3)

“这法门一明悟便自行运转，让我法力旋，形成法坛，供奉帝君的同时，过往修行的壬癸汽也是化作了如今的壬癸至灵瑞应真炁。”

就好像神咒能够借来大罗天仙真之力，牵引四周天地元气，形成神通术法的效果。

楚泰以【方术士】解析术法神通的能力观察，又发现对方的状态和自己解析他的手法有一类似。

可纯一的上，楚泰却隐约受到了些微异域则法理，或者说果碎片的痕迹。

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这是一类似于楚泰手中果碎片【飞仙】拥有的飞行天赋。

遇到一个修为，凝聚山河法意的同时，回馈山河地脉，看上去且格相当好的前辈，便忍不住开询问。

纯一虽然奇怪楚泰的问话，但他还是选择了信任楚泰。

楚泰皱眉，他看得纯一施法一半源自于其驱使元炁的天赋。

手决变化，有八字灵篆飞，腾八角以垂芒，光华转，许多元气随之汇聚而来，形成云雾，衍生霹雳，而后在天地之间演绎五雷变化。

他能够确定的是法坛一脉算是当今天为数不多同古神比较密切的修行之法，也是当今天比较正统的神仙修行之法。

纯一有些好奇的看向楚泰，而后表变得有些担忧起来。

“正是如此，这有什么问题吗？”

‘这些元气的牵引看上去不像完全受到法咒和真炁的影响，有一天赋的觉。’

楚泰闻言，有些好奇：“据我所知，中原不是排斥异域果碎片的力量吗？还是说则是友你这一脉的特神通？”

听完对方的解释，楚泰有些惊讶：“自然而然明悟《赤文帝君述普慈度世法》？”

“原来兄你原本不是中原的修士啊！”

楚泰有些摸不准，他对法坛一脉的修行不是非常理解。

知晓楚泰先前疑惑的纯一反而松了气，他笑：“原来是这个问题，我还以为是什么呢？”

因此，法坛一脉的修士，大多喜在某些山川灵脉之上建造场，然后人间传，汇聚四方气于法坛之，收拢人间的人元妙炁调和，不断培育神祇。

理论上来讲，此修士将神祇之力培育到一定程度之后，便可同大罗天诸位仙真形成，代替仙真行，而后一的蜕化自，得证神仙中乘果，或者神仙上乘果。

小心谨慎的楚泰询问了对方一些修行的悟，又让其施展了一两门传承来的术法。

举手投足之间，纯一后的赤袍神祇也是类似的动作。

不清楚其中问题的楚泰，选择将自己知晓的问题告知纯一。

纯一先是惊讶于楚泰的来历，而后解释其中原因。

纯一中初六品并非虚言，甚至他还说多了，他是刚刚得证六品境界。

这也导致，纯一对于修行界不是很了解，不清楚自己的状态是否正常。

在过去，他遇到修为最的也就一位六品的旁门散修，还是他占卜来，觉得对方来者不善，需要特地避开的那。

成，还自然而然的明悟了一门《赤文帝君述普慈度世法》。”

第183章 神仙

说着，纯一步踏天罡，掐诀念咒：“帝君赤文，五灵共尊。太微皓映，耀八门……天雷隐隐，地雷轰轰，龙雷卷，雷波翻，社令火雷……霹雳横，机缄一发，摄捉邪……急急如律令！”

过去作为散修的时候，他并没有和外界修士有太多联系，不是一个人翻阅家族传承，就是独自一人找个地方观星占卜。

‘而这位纯一友施展术法神通则是以自为主导，果碎片的能力为辅佐，还是说这是特是他修行的法坛一脉的特？’

他一挥拂尘，低声：“兄且看，我这一招名唤赤文五雷法，乃是《赤文帝君述普慈度世法》中秘法，可驱使天、地、龙、、社五雷之力。”

“当年，在他家族落败的时候，

区别是楚泰解析对方的手段他应该是以果碎片为主，自能力为辅。

因此，楚泰也不清楚，纯一人上的问题，到底是他沾染了异域则法理导致，还是供奉赤文帝君的法坛一脉特。

法坛一脉的修士，在六品的时候，会在自结成法界，供奉一些自己灵神凝聚的神祇，仿造神之力，驱使权柄神通。

“若是一甲之前，我或许还会为自己的状态到担忧，但现在不用了，因为中原现了一位特殊的修士，他名唤杨文景，自号清离人，据说是某个落败公卿的后裔。”

对于纯一的询问，楚泰没有上回应，毕竟赤文帝君的份有些特殊，在太乙金华宗的典籍之中，应当是归属于大罗天仙真之一。