第32节(4/7)

非名城迦太基

古人相信宇宙的一切都由神来掌控。因此人们通过祭神的活动来祈求神灵赐福。每当祭神的时候，人们拿贵重品作为贡，有的地方甚至用人的生命贡品，以表示虔诚。

夜，在一个怪异的青铜制力像前，有一大堆烧得烈焰熊熊的柴火。500个儿童作为献给力神的祭品，一个个可能事先已割断咙的孩童，先被放在神像伸的双手中，接着掉火堆在烈火中烧成焦炭。 活人祭祀 祭礼行中鼓乐喧天、闹非凡。上面的舞者与有权势的祭司一齐主持祭礼，那些牺牲女作为贡品的父母，则必须站在一旁睁睁的观看，还不准一滴泪，因为用女祭品献给神是一特权，不是一般父母可享的，这光荣只赐给最贵的家。

这是发生于古代的北非名城迦太基的一幕。约公元前310年。西西里岛上叙拉古王国的暴君阿格多克利斯，因与邻近城发生冲突，引起战争，被暂时逃到迦太基避难，亲目睹了迦太基居民以宗教名义的暴行。公元前1世纪的希腊历史家奥多勒斯据阿格多克利斯目击况了记载，读来令人骨悚然。 迦太基被罗人摧毁前约200年，经常举行焚烧童男童女的祭礼。腓尼基人是迦太基人的祖先，据说他们在建立迦太基前就已有了祈求丰产的独特祭礼，希望上苍赐福、五谷丰登、孙安康。

迦太基贵族往往以隶的女替他们自己的女送命。后来，迦太基在与罗的战争中连连战败，迦太基当权者认为是欺骗行为怒了力神。所以，奥多勒斯宣称，阿格多克利斯见到的那次祭礼是迦太基的贵族为了赎罪，用自己亲生女烧焦的尸祈求力神息怒。

一座不的祭台，两侧向倾斜，形状犹如屋，作为祭品的人牺被放在祭台上，四肢捆绑着，使他受痛时无法反抗或者逃跑。接着，人们将火堆燃，并用炽的烙铁灼烧人牺，迫使人牺在祭台的两侧斜坡上痛苦的上翻，这痛苦的挣扎被认为持续的时间越越好。次日，人牺尸上的就被一片片地割来。这是发生在古代南亚某落的一幕。达罗毗茶族的一支孔德人的人牺还有一个专门的名称——“默利亚”。“默利亚”一般是买来的。不过有的时候，孔德人也将自己的亲生女卖为人牺。人牺由于被视作是祭神的圣，所以生前倍受崇敬和善待，所到之人人迎。人牺成年后往往有另一个“默利亚”作为偶，他们的女也将成为“默利亚”。

孔德人